Reza Pahlavi benadrukt ‘bestrijding van discriminatie’ en rol van alle volkeren en religies in toekomstig Iran

Prins Reza Pahlavi kondigde aan dat hij fundamentele beginselen presenteert om discriminatie van volkeren en religies in het toekomstige Iran te garanderen.

Tijdens een persconferentie vandaag vrijdag, 16 januari, overeenkomstig 26 Bahman, in Washington, schetste prins Reza Pahlavi opnieuw een kader voor de toekomst van Iran, waarin de bestrijding van etnische, religieuze en raciale discriminatie tot de fundamentele beginselen behoort en alle samenleving van Iran (inclusief vertegenwoordigers van verschillende volkeren en religies) een rol moet spelen in de vorming ervan.

Terwijl hij benadrukte dat de toekomst van Iran moet worden gebouwd op de basis van gelijke rechten, vrijheid van keuze en vreedzaam samenleven van alle burgers, zei hij dat deze beginselen een routekaart kunnen zijn voor de overgang naar een democratisch en inclusief systeem.

Pahlavi verdeelde de beginselen, die volgens hem de basis moeten vormen voor de beweging van een samenleving die verandering in Iran nastreeft, in vier kernpijlers:

• Territoriale integriteit van Iran
• Scheiding van religie en overheid
• Gelijkheid van alle burgers en hun individuele rechten
• Recht op vrije keuze van politiek lot

Hij benadrukte dat deze beginselen garant zullen staan voor het beëindigen van historische discriminatie en zullen voorkomen dat deze opnieuw ontstaat, en dat de ontkenning van religieuze, etnische en raciale discriminatie duidelijk en uitvoerbaar in de toekomstige wetgeving van Iran moet worden opgenomen.

In een ander deel van zijn toespraak verwees Pahlavi naar de etnische en religieuze diversiteit van het land en zei dat deelname van vertegenwoordigers van deze groepen noodzakelijk is voor het garanderen van volledige en praktische gelijkheid. Hij benadrukte ook dat het geloof in ‘scheiding van religie en overheid’ niet beperkt is tot één bepaalde stroming en ook aanwezig is onder een breed spectrum van religieuze en maatschappelijke activisten; hij noemde als voorbeeld de standpunten van enkele kritische religieuze figuren, zoals ‘Maulana Abdulhamid’, en zei: ‘Deze standpunten tonen de acceptatie van secularisme als een praktische oplossing voor het beheer van de samenleving in het toekomstige Iran aan.’

De prins benadrukte ook: ‘De wens van het Iraanse volk voor contact en interactie met buurlanden, inclusief Israël, verschilt fundamenteel van het beleid van de Islamitische Republiek.’ Hij voegde ook toe: ‘Dit standpunt is geworteld in de gedeelde geschiedenis en cultuur van Iran.’ Reza Pahlavi verwees naar het feit dat Iraniërs ‘erfgenamen van Cyrus de Grote’ zijn en in hun culturele erfenis de geschiedenis van het verschaffen van toevlucht aan Joden hebben.

De zoon van de laatste Shah van Iran benadrukte in zijn toespraken ook het belang van oppositie-eenheid en de noodzaak om een inclusief kader te creëren voor alle oppositiegroepen.

Oppositieactivisten en politieke analisten zijn van mening dat, hoewel de beweging tegen de Islamitische Republiek verschillende secties binnen het land vertegenwoordigt, het streven naar eenheid van standpunten rond fundamentele beginselen zoals mensenrechten, gelijkheid en vrijheid kan helpen bij het creëren van een ‘democratische consensus’. Onafhankelijke onderzoeken en analyses hebben ook aangetoond dat, hoewel er ideologische verschillen bestaan tussen oppositiegroepen, aanvaarding van gedeelde waarden en bescherming van minderheidsrechten een vreedzame overgang kan bevorderen.

In het algemeen stuurde Reza Pahlavi opnieuw, met nadruk op het rechtvaardigen van gelijke rechten voor alle Iraanse burgers en steun voor de rol van alle volkeren en religies in het politieke proces, zijn boodschap naar de internationale gemeenschap en het binnenland: ‘De toekomst van Iran moet worden gebouwd op de grondslag van vrijheid, rechtvaardigheid en wederzijds respect, zodat discriminatie voorgoed uit de politieke en maatschappelijke sfeer van Iran wordt gewist.’