Georganiseerde onderdrukking van christelijke burgers en veiligheidsverhalen door de regering

Veiligheidsverhalen en georganiseerde onderdrukking van christelijke burgers werden opnieuw duidelijk in recente uitspraken van de adviseur van de opperbevelhebber van de Revolutionaire Gardisten.

De recente uitspraken van “generaal Jabari”, adviseur van de opperbevelhebber van de Revolutionaire Gardisten, onthulden opnieuw een duidelijk beeld van de veiligheidsbenadering van de regering ten aanzien van bepaalde delen van de maatschappij; een benadering waardoor burgers met verschillende religieuze overtuigingen gedurende jaren onder druk, beschuldigingen en voortdurende onderdrukking worden geplaatst.

Jabari stelde in uitspraken die werden gedaan op de elfde “Internationale Conferentie over Mensenrechten van Amerika vanuit het perspectief van de Leidende Ayatollah” dat er een brede aanwezigheid was van joodse en christelijke minderheden die “in lijn met het systeem” waren, maar voegde onmiddellijk in een duidelijke tegenspraak toe dat hij het had over de arrestatie van een groep die hij “christelijke volgelingen” noemde.

Hij stelde in zijn toespraak: “Onze inlichtingendienst heeft een aantal christelijke volgelingen die eerder moslim waren en door de vijand waren geronseld, gearresteerd.”

Deze verklaring, die meer is dan slechts een claim, toont een systematische veiligheidsbenadering aan tegen burgers wier persoonlijke religieuze keus niet officieel wordt erkend. De regering spreekt schijnbaar over “religieuze samenleven”, maar in de praktijk wordt elke burger die buiten het officiële religieuze kader valt, snel onder beschuldigingen van veiligheidsconcernen geplaatst.

Terwijl regeringsambtenaren voortdurend spreken over religieuze vrijheid en vreedzaam samenleven van religieuze minderheden, is het aanleggen van dossiers tegen burgers onder vage labels als “contact met de vijand” of “geronseld” een zich herhalend proces geworden.
Ook in onafhankelijke internationale rapporten wordt herhaaldelijk benadrukt dat burgers die besluiten van religie te veranderen, vooral burgers met christelijke overtuigingen, worden geconfronteerd met onwettige arrestaties, inlichtingendruk en zware veroordeling.
Het toevoegen van deze burgers aan de lijst van “veiligheidsbedreigingen” schendt niet alleen de vrijheid van meningsuiting, maar vervangt burgerrechten door veiligheidsdossiers.

Jabari zette in zijn vervolguitspraken een groot aantal groepen, royalisten en Koerdische partijen tot en met ISIS in één pakket en beweide dat deze twaalf uur bijeenkwamen in Europa onder leiding van Trump en Netanyahu. Deze stijl van veiligheidsnarratief is al jaren in gebruik als instrument om binnenlandse druk en onderdrukking van oppositie te rechtvaardigen.

Ondertussen zijn burgers die voor religieus andersdenkend hebben gekozen de gemakkelijkste doelwitten voor de veiligheidsinstellingen; omdat ze, in tegenstelling tot politieke groepen, geen mogelijkheid hebben voor media- of organisatorische verdediging, en elke persoonlijke overtuiging van hen wordt gepresenteerd als een “instrument van de vijand”.

De bewering van “25.000 dollar voor het trainen van misdadigers” of “planning van ISIS voor deelname aan een gemeenschappelijke bijeenkomst met tegenstanders van de regering”, zonder documentatie, samen met de bewering van arrestatie van zogenaamde “volgelingen”, maakt deel uit van een herhaald patroon dat opzettelijk de grens tussen echte misdaad en gouvernementale beschuldigingen vervaagt.

In zo’n klimaat wordt een burger die slechts een verschillende religieuze keus heeft, door de veiligheidsinstellingen gezien als een fundamentele bedreiging voor het land; een proces dat niet in overeenstemming is met enige mensenrechtenstandaard, zelfs niet met wat de regering zelf in officiële toespraken beweert.

De recente uitspraken van generaal Jabari tonen aan dat de veiligheidsinstellingen van de Islamitische Republiek burgers die buiten het officiële religieuze kader vallen nog steeds niet zien als mensen met het recht op keuze, maar als “doelwitten” en “bedreigingen”. Terwijl de regering het “harmonieuze aanwezigheid van religieuze minderheden” beweert, bevinden burgers met verschillende religieuze overtuigingen zich in de zware schaduw van onderdrukking, arrestaties en dossiervormering.

Deze tegenspraak toont bovenal de structurele angst van de regering voor individuele vrijheid en religieus pluralisme, een angst die nog steeds leidt tot de aanmaak van veiligheidsdossiers tegen deze burgers.