Terechtstelling van “Rena Farajoglu” onder de schaduw van de kinderhuwelijkswet

De terechtstelling van “Rena Farajoglu” onder de schaduw van de kinderhuwelijkswet toonde opnieuw aan hoe de Islamitische Republiek in plaats van slachtoffers van geweld te beschermen, hen straft.

In een van de meest recente voorbeelden van de verbinding tussen gerechtelijk geweld en structurele discriminatie tegen vrouwen en meisjes werd het doodvonnis van Rena Farajoglu, een jonge Turkse vrouw uit Tabriz, in de vroege ochtend van woensdag 12 Azar 1404 ten uitvoer gelegd in de centrale gevangenis van Tabriz. Dit terwijl Rena geen “professionele moordenaar” was, maar een van de talloze meisjes die onder de schaduw van de kinderhuwelijkswet in de Islamitische Republiek van jongs af aan in de cyclus van geweld werd betrokken en structureel slachtoffer werd, eerst gedwongen werd in een huwelijk op zestienjarige leeftijd en vervolgens aan de galg werd opgehangen om aan dat leven te ontsnappen.

Volgens een rapport van de mensenrechtenorganisatie Hengaw werd Rena twee jaar geleden gearresteerd op beschuldiging van moord op haar echtgenoot, en het gerechtelijke apparaat veroordeelde haar tot dood, zonder acht te slaan op de lange geschiedenis van geweld, dwang en ongelijkheid. Rena is slechts een van de slachtoffers die in een discriminerende structuur niet alleen in het gezin, maar ook in de samenleving en voor de rechtbank geen veiligheid hebben.

Volgens goed geïnformeerde bronnen werd Rena op zestienjarige leeftijd en al vroeg in haar adolescentie tegen de wil van haar familie en zonder haar toestemming uitgehuwelijkt aan een man die 19 jaar ouder was; een man die haar jarenlang in een leven “als de dood” gevangen hield. In feite was Rena een kind dat werd verkocht voor huwelijk; een vrouw die in plaats van steun uiteindelijk ter dood werd veroordeeld. Rena had in de rechtbank gezegd dat ze niet eens een advocaat wilde, omdat het enige gevoel dat ze had “bevrijding van dat leven” was.

Dit pijnlijke verhaal is niet het verhaal van één persoon; het is een duidelijk beeld van een structuur die in Iran niet alleen kindhuwelijken wettelijk toestaat, maar meisjes ook in een cyclus van huiselijk geweld, maatschappelijke kwetsbaarheid en gerechtelijke onrecht vasthoudt.

In Iran onder het bewind van de Islamitische Republiek zijn huwelijken van meisjes vanaf negen jaar volgens de islamitische wet mogelijk en vanaf dertien jaar met toestemming van de wettelijke voogd; een wet die niet alleen in tegenspraak is met internationale normen en internationale verdragen inzake kinderrechten, maar ook duizenden meisjes voor de puberteit in rollen van echtgenote en moeder brengt.

De gevolgen van deze cyclus zijn duidelijk:

• Veel van deze meisjes worden aan mannen met groot leeftijdsverschil gegeven aan wie hun relatie feitelijk een vorm van bezit is, geen huwelijk.
• Schoolverzuim, economische afhankelijkheid, huiselijk geweld en diepe depressie zijn wijdverbreid onder deze “vrouwen – kinderen”.
• En wanneer deze meisjes proberen aan dit geweld te ontsnappen (door te vluchten of zichzelf te verdedigen), voorziet dezelfde wet die hen tot slachtoffer maakte uiteindelijk de galg voor hen.

De terechtstelling van Rena is een van de duidelijkste voorbeelden van deze cyclus: een structuur die het slachtoffer eerst weerloos maakt en het vervolgens straft.

Tot het moment van het opstellen van dit rapport was het bericht over de uitvoering van het doodvonnis van Rena niet gepubliceerd in enig regeringsmedia, inclusief media dicht bij de gerechtelijke macht. Deze stilte illustreert een bekend patroon: het wissen van tekenen van geweld tegen vrouwen, het verbergen van de maatschappelijke reactie op dergelijke zaken en het voorkomen van de vorming van publieke gevoeligheid ten opzichte van slachtoffers van kindhuwelijken.

De vraag nu is hoe kinderhuwelijk slachtoffers voortbrengt? Volgens officiële en inofficiële statistieken trouwen jaarlijks tienduizenden meisjes in Iran voor hun achttiende jaar, waarvan een deel zeer jong tussen tien en veertien jaar oud met mannen wordt uitgehuwelijkt. Veel van deze meisjes worden ook blootgesteld aan riskante zwangerschappen, voortdurend geweld en ontzegging van onderwijs.

Bovendien zijn er talrijke rapporten van zelfmoord, weglopen van huis, eerwraken en wanhopige zelfverdediging onder deze groep. Met andere woorden, Rena is niet alleen een naam, maar een teken; het teken van een pad dat begint met een gestolen jeugd en kan eindigen in gevangenis en aan de galg.

De Islamitische Republiek beschouwt kinderhuwelijk aan de ene kant volgens de islam als “wettelijk” en bestraft aan de andere kant de rampspoedige gevolgen van diezelfde wet als “misdaad”. In het christelijke perspectief dat nadruk legt op de onvoorwaardelijke waarde van de mens, de waardigheid van vrouwen en de bescherming van kinderen, is het creëren van een dergelijke structuur niet alleen een teken van mislukking, maar een teken van fundamentale ontkenning van de mensheid. Een systeem dat de jeugd van meisjes afneemt, hun keuze ontneemt, hun bevrijding blokkeert en tenslotte de overgebleven lijder als “misdadiger” ter dood brengt, staat tegenover zelfs de kleinste maatstaven