Waarom zijn de zaak Hamid Nouri en het vonnis van het gerechtshof in Stockholm een historisch keerpunt voor Iraanse gerechtigheidszoeker?

Na het houden van 92 zittingen in de zaak tegen Hamid Nouri, een voormalige functionaris van de Iraanse gerechtelijke macht en beschuldigde van de massamoord op politieke gevangenen in de jaren 1980, heeft het gerechtshof in Stockholm een levenslang vonnis tegen Hamid Nouri uitgesproken.
Waarom is het houden van deze rechtszaak belangrijk voor de gerechtigheidsbeweging in Iran? Welke lessen uit deze rechtszaak zijn er voor Iraanse gerechtigheidszoeker en het publieke opinie? Welke punten worden duidelijk wanneer we het verloop van deze rechtszaak en de mechanismen van het Zweedse gerechtelijke systeem, gebaseerd op internationaal recht, vergelijken met de gerechtelijke macht van de Islamitische Republiek? Het lijkt erop dat het verloop van de Nouri-zaak en het verzet en de volharding van families die meer dan dertig jaar geleden hun dierbaren hebben verloren, een sterke en nauwkeurige voorstelling van het concept van gerechtigheid onder het publieke opinie in Iran hebben gecreëerd, wat zeker van invloed is
Het pad naar eerlijke rechtsbedeling tot het uitspreken van het vonnis
Wanneer we spreken over “eerlijke rechtsbedeling” in een gerechtelijk systeem, hebben we het eigenlijk over een samenhangend en systematisch gerechtelijk systeem in alle structurele en wettelijke aspecten, dat uiteindelijk leidt tot een uitspraak die als “eerlijk” of in andere woorden “verdedigbaar” wordt aangeduid.
Het pad dat in de zaak Hamid Nouri is afgelegd en uiteindelijk het levenslange vonnis, is een nauwkeurig voorbeeld van deze samenhangende en systematische gerechtelijke keten die onder de heerschappij van het recht en internationale gerechtelijke normen, en natuurlijk een democratische politieke structuur die de heerschappij van het recht waarborgt, het proces van eerlijke rechtsbedeling heeft uitgevoerd.
Deze wettelijke keten, of zoals gezegd, de keten die de heerschappij van het recht versterkt, wordt verkregen door een proces waarin wetten in overeenstemming met internationale normen en mensenrechten zijn vastgesteld, en als gevolg hiervan wordt de indiening van een dossier in zo’n gerechtelijk systeem in overeenstemming met internationale wettelijke normen uitgevoerd, en vervolgens begint het rechtsbedelingsproces en bereikt in feite de volgende schakel in de keten, namelijk het houden van de rechtszaak, die uiteindelijk het vonnis uitspraekt. Volgens de bepalingen van wereldwijde gerechtelijke bevoegdheid in Zweden kunnen de aanklager, de eisers of de veroordeelde persoon tegen de uitspraak van het gerechtshof bezwaar maken en om herziening verzoeken. Een pad dat in werkelijkheid het product is van de continuïteit van de keten van heerschappij van het recht.
Wat gedurende de meer dan 90 zittingen in de zaak Hamid Nouri plaatsvond, was een duidelijk beeld van het proces van eerlijke behandeling van een mensenrechtenzaak. In het bijzonder kunnen in dit geval de volgende punten als markante voorbeelden van eerlijk gerechtelijk proces worden genoemd:
- Houden van 92 openbare zittingen (bijna een jaar)
- Voortdurende toegang van de verdachte (Hamid Nouri) tot twee advocaten
- Toegang van de verdachte (Hamid Nouri) tot communicatiemiddelen en ook een tablet
- Mogelijkheid voor volledige en voortdurende verdediging van de verdachte (Hamid Nouri) en zijn advocaten in de rechtszaal gedurende verschillende zittingen
Naast al deze zaken moet ook worden gewezen op de geschikte sfeer van de zittingen, de nauwkeurige en vooraf aangekondigde planning en de strikte naleving van de bepalingen voor het houden van zittingen. Het handhaven van continuïteit en de nauwkeurige voortgang van het gerechtelijk proces met dit aantal zittingen en een groot aantal eisers en getuigen is zelf een ander aspect van eerlijk gerechtelijk proces. Een onderwerp dat zelfs invloed had op de verdediging van de verdachte en de manier waarop hij zich tegenover de rechter opstelde of de toon van het gesprek met tolken. Hoewel Hamid Nouri in sommige gevallen met een bepaalde toon probeerde de rechtszaal te bespotten, kon in veel momenten, verstopt in zijn woorden, openlijk de erkenning van de verdachte van het eerlijke verloop van het proces worden waargenomen.
Van “vijf minuten rechtszaken” met vooraf geschreven vonnissen tot 92 zittingen
Het doodvonnis (staatsmoord) van veel politieke gevangenen in de jaren 1980 werd uitgesproken in rechtszaken waarvan de duur niet eens tien minuten bereikte, en werd korte tijd na de uitspraak ten uitvoer gebracht. Staatsmoorden die onder direct toezicht van de “doodcommissie” en met de medewerking van functionarissen en ambtenaren zoals Hamid Nouri werden uitgevoerd. Na meer dan drie decennia zijn verstreken, wordt het proces van rechtsbedeling en het houden van rechtszaken met betrekking tot politieke en civiele activisten en zogenaamde “veiligheidsdossiers” van de autoriteiten nog steeds op dezelfde manier voortgezet als in die tijd. Hoewel het gerechtelijke systeem van de Islamitische Republiek in Iran heeft geprobeerd een ander voorkomen te tonen, heeft de werkelijkheid van de manier waarop tegen politieke tegenstanders en civiele activisten die tegen het bewind protesteren wordt omgegaan, het kunstmatige voorkomen van het gerechtelijke systeem onwerkzaam gemaakt.
Het houden van de rechtszaak tegen Hamid Nouri en de weerspiegeling van verschillende aspecten daarvan onder het publieke opinie en politieke en civiele activisten, heeft ervoor gezorgd dat de vergelijking tussen de voorwaarden die op het gerechtelijke systeem en het juridische regime van wereldwijde gerechtelijke bevoegdheid in Zweden drukken en het heerschappij van de Islamitische Republiek in Iran, een onderwerp ter overweging is geworden. De observatie dat Hamid Nouri, een voormalige functionaris van de gerechtelijke macht van de Islamitische Republiek Iran en veroordeeld voor deelname aan de moord op duizenden gevangenen, kan genieten van bevoegdheden en mogelijkheden waarvan zelfs geen enkel geval beschikbaar is voor personen in hechtenis in zaken van politieke en ideologische verdachten in Iran, toont meer dan iets anders de mate van discriminatie in rechtszaken van de Islamitische Republiek aan.
Wat we waarnemen in de behandeling van de meeste politieke en civiele activisten en ideologische gevangenen tijdens het gerechtelijk onderzoek naar hun zaken, is precies het gebrek aan dezelfde zaken die als een fundamenteel recht van gevangenen worden beschouwd en in strijd met internationale en wettelijke normen in de Islamitische Republiek Iran wordt onthouden; van het verbod op het gebruik van het recht op een gekozen advocaat tot het ontbreken van mogelijkheden voor verdediging in de rechtszaal, tot het niet-openbaar zijn van rechtszaken en het gebrek aan toegang tot de eenvoudigste communicatiemiddelen en mogelijkheden.
Na het begin van de eerste zittingen van de Nouri-zaak in Stockholm, Zweden, vergeleek Saeed Dehqan, advocaat van de familie Afkari, in een tweet het verloop van de Nouri-rechtszaak in het gerechtelijke systeem van de Islamitische Republiek Iran en de Hamid Nouri-zaak en schreef: “In het koninkrijk Zweden omvat het Nouri-gerechtshof 72 openbare zittingen over 9 maanden met 3 advocaten en een straf anders dan ter dood veroordeling, maar in het Islamitische systeem van Iran was de Afkari-rechtszaak één gesloten zitting van 3 uur zonder gekozen advocaat, onderzoek en toestemming voor verdediging”.
Zelfs als we het verloop van de zaak Hamid Nouri niet willen vergelijken met het verloop van rechtszaken van politieke en civiele activisten en bijvoorbeeld de rechtszaak tegen een groep slachtoffers van de neergeschoten Oekraïense luchtvaartuig door de Pasdaran in aanmerking nemen, zien we nog steeds dat in die rechtszaak de eenvoudigste wettelijke normen en procedures niet worden nageleefd. Een rechtszaak waarin eisers niet eens de mogelijkheid krijgen om de gezichten van de verdachten te zien en worden belet deel te nemen aan de zitting.
De zaak Hamid Nouri; een historisch keerpunt voor Iraanse gerechtigheidszoeker
Zoals veel gerechtigheidszoeker en waarnemers van mening zijn, los van het resultaat van de rechtszaak bij het uitspreken van het levenslange vonnis voor Hamid Nouri, was het feit dat deze rechtszaak werd gehouden op zich zelf de grootste verworvenheid voor de gerechtigheidsbeweging in Iran, die in de afgelopen veertig jaar, ondanks alle moeilijkheden en de druk van het bewind die nog steeds aanwezig is, erin is geslaagd hun stem van gerechtigheid tot de aandacht van de wereld te brengen en het concept van gerechtigheid onder het publieke opinie levend te houden.
Wat het houden van 92 zittingen en uiteindelijk het uitspreken van het levenslange vonnis heeft veroorzaakt, was meer dan iets anders de registratie en documentatie van gebeurtenissen door de families van gerechtigheidszoeker en activisten die in al deze jaren zonder wanhopig te worden hun handen niet hebben teruggetrokken van het vastleggen van de werkelijkheid en het vertrouwen in het licht van de waarheid hebben behouden. De registratie en registratie van die bittere werkelijkheden in een tijd waarin de mogelijkheden voor deze taak (registratie en documentatie van discriminatie) veel kleiner waren dan nu, geeft nog meer betekenis aan het geloof en het sterke geloof van deze gerechtigheidszoeker; een onderwerp dat het diepe concept van gerechtigheid geloofwaardigheid geeft in verband met het verleden en gericht op de toekomst.
Hoewel de autoritaire heerschappij van de Islamitische Republiek Iran altijd heeft geprobeerd de protestbewegingen en eisen van de samenleving met beveiligingssluwheid, scenario’s en valse verhalen te vernietigen, kan het deze sluwheid nooit gebruiken om het verhaal en de weerstand van gerechtigheidszoeker te neerslachtig te maken en te vernietigen, omdat het verhaal van gerechtigheid gebaseerd is op registratie en vastlegging van werkelijkheid en pleit voor volledige transparantie en het uitvoeren van gerechtigheid met internationale en mensenrechtennormen en onder heerschappij van het recht.
nd de gerechtigheidsbeweging in Iran heeft ook grote invloed.
Bron: Campagne voor mensenrechten in Iran




