Amnesty International: Onderdrukking van “Vrouw, Leven, Vrijheid” is misdaad tegen de mensheid

Amnesty International verklaarde ter gelegenheid van het vierde jubileum van het begin van de opstand “Vrouw, Leven, Vrijheid” dat de autoriteiten van de Islamitische Republiek tijdens de onderdrukking van de protesten in 1401 schuldig zijn aan misdaden tegen de mensheid. De organisatie heeft moord, marteling, verkrachting, seksueel geweld en gedwongen verdwijningen gedocumenteerd en eist dat de daders ter verantwoording worden geroepen. Reza Pahlavi beschreef ook ter gelegenheid van de sterfdag van Mahsa Amini deze protesten als onderdeel van een pad dat volgens hem vandaag heeft geleid tot de strijd voor “het terugveroveren van Iran”.

De organisatie Amnesty International publiceerde op woensdag 16 september 2026, overeenkomend met 25 Shahrivar, ter gelegenheid van het vierde jubileum van de dood van Jina (Mahsa) Amini en het begin van de opstand “Vrouw, Leven, Vrijheid”, een nieuw en gedetailleerd rapport over de onderdrukking van de protesten van 1401.

De organisatie verklaarde in haar rapport dat de autoriteiten van de Islamitische Republiek in de periode van september tot december 2022, als onderdeel van een gecoördineerd beleid om protesten te onderdrukken, zich schuldig hebben gemaakt aan een reeks daden die misdaden tegen de mensheid vormen. Dit omvat moord, marteling, willekeurige arrestatie, gedwongen verdwijningen, verkrachting en andere vormen van seksueel geweld, evenals intimidatie en vervolging van verschillende groepen.

Amnesty International verklaarde dat het onderzoek was gebaseerd op interviews met 270 personen en het onderzoek van meer dan tweeduizend video’s en een uitgebreid aantal documenten, waaronder officiële documenten, openbaar gemaakte stukken, gerechtelijke vonnissen en medische en forensische documenten.

De organisatie stelde ook een lijst samen van 87 functionarissen van de Islamitische Republiek over wie, volgens Amnesty International, strafrechtelijke onderzoeken dienen te worden ingesteld naar hun rol in het begaan van misdaden tegen de mensheid. Deze lijst omvat topfunctionarissen van de veiligheidsdiensten tot provinciale en stedelijke ambtenaren.

In een ander rapport dat gelijktijdig met dit onderzoek is gepubliceerd, documenteerde Amnesty International de namen en gegevens van 377 betogers en burgers die tijdens de opstand “Vrouw, Leven, Vrijheid” het leven hebben verloren.

Volgens deze lijst waren 56 van de slachtoffers kinderen. Amnesty International zegt dat de meeste van deze personen tijdens de onderdrukking van de protesten in de periode september tot december 2022 door veiligheidstroepen werden gedood; anderen stierven in gevangenschap, na vrijlating of onder verdachte omstandigheden, wat volgens de organisatie de verantwoordelijkheid van overheidsagenten aangeeft.

De organisatie benadrukte ook dat de Revolutionaire Garde en het commandement van de politie van de Islamitische Republiek een hoofdrol speelden in de onderdrukkingoperaties en dat in talrijke gevallen militair gereedschap en hagel tegen betogers werden gebruikt.

Amnesty International scheidt in haar nieuwe rapport de onderdrukking van 1401 niet van latere ontwikkelingen in Iran en is van mening dat de voortdurende straffeloosheid van de daders van onderdrukking het terrein heeft bereikt voor herhaling van ruimere geweldsdaden.

De organisatie stelt de onderdrukking van de protesten in december 1404 ook in hetzelfde licht en stelt dat het patroon van omgang van de regering met betogers dezelfde kenmerken vertoont als de onderdrukking van vier jaar geleden, maar op een veel grotere en dodelijker schaal plaatsvond. Amnesty International sprak ook van de dood van een groot aantal betogers op 8 en 9 januari 2026, overeenkomend met 18 en 19 Dey 1404.

Naar het oordeel van deze organisatie heeft de voortdurende afwezigheid van verantwoording voor eerdere onderdrukkingen het risico op herhaling van ruime misdaden tegen burgers vergroot. Amnesty International heeft de Verenigde Naties verzocht een internationaal mechanisme voor strafrechtelijke rechtvaardiging in te stellen om misdaden tegen de mensheid in Iran aan te pakken.

De organisatie heeft ook gevraagd dat de situatie in Iran wordt verwezen naar het Openbaar Ministerie van het Internationaal Strafhof en heeft verschillende landen verzocht, indien er voldoende bewijs voorhanden is, met gebruikmaking van het beginsel van universele rechtsmacht, strafrechtelijke onderzoeken tegen functionarissen van de Islamitische Republiek in te stellen.

Ondertussen hebben de autoriteiten van de Islamitische Republiek in de afgelopen jaren de beschuldiging van het begaan van misdaden tegen de mensheid tijdens de protesten van 1401 afgewezen en de verantwoordelijkheid voor het geweld toegerekend aan binnenlandse en buitenlandse factoren.

Ter gelegenheid van het vierde jubileum van de dood van Mahsa Amini beschreef Reza Pahlavi in een bericht ook, terwijl hij de slachtoffers van de protesten van 1401 herdacht, deze opstand als onderdeel van een proces dat volgens hem uiteindelijk heeft geleid tot de strijd voor politieke verandering in Iran.

In dit bericht noemde hij de Islamitische Republiek in historische en symbolische bewoordingen “de beeulen van Zahhak” en herdacht hij Mahsa Amini en andere slachtoffers van de protesten.

Het bericht van Prins Reza Pahlavi luidt als volgt:

“Vier jaar zijn voorbij sinds de beeulen van Zahhak het leven van Irans dochter Mahsa Amini hebben afgenomen. De Islamitische Republiek dacht dat zij het bloed van Mahsa net als het bloed van zovelen anderen kon vertreden, maar Iran kwam voor haar op.

Zahhak richtte, om aan te tonen dat hij Mahsa niet had gedood, zijn pijlen ook op het hart van andere jongeren: van Nika en Sarina tot Kian en Khodanoor, van Hamidresa en Mojidreza tot honderden andere kinderen van Iran.

Vier jaar later staat het Iraanse volk in een ander stadium van dezelfde strijd. Het pad dat door eerdere opstanden voerde, heeft vandaag geleid tot de glorieuze revolutie van de Leeuw en de Zon; een plek waar de strijd van het Iraanse volk, met alle ervaringen en kosten die erachter liggen, met één nationaal doel verenigd is: het terugveroveren van Iran van het schurkenstaat-regime dat ons vaderland bijna een halve eeuw in gijzeling heeft gehouden.

Deze nationale solidariteit ontstond niet van de ene op de andere dag. Erachter ligt een lange, moeilijke en kostbare weg; een weg die het Iraanse volk begon met de grootse bijeenkomst van Cyrus op Aban 1395 en die in Dey 1396, Aban 1398 en de opstanden van 1401 en 1404 verder rijpte en vorm aannam, opstanden die elk onderdeel van de zuilen van de nationale Iraanse revolutie hebben gevormd.

Elke geofferde ziel stelde ons voor een verantwoordelijkheid en elke opstijging en daling bereidde het Iraanse volk voor op de volgende stap. Tot vandaag de dag, waarop Iraniërs, met één stem en onder hun nationale vlag, voor de terugverovering van Iran zijn komen te staan.

De herinnering aan Mahsa Amini en alle dappere vrouwen en mannen die hun leven voor de vrijheid van Iran hebben opgeofferd, zal voor eeuwig blijven voortleven in het geheugen van het Iraanse volk.

Wij zullen hun pad voorzetten tot de vrijheid en terugverovering van Iran.

Moge Iran voortbestaan, Reza Pahlavi”

Vier jaar na de dood van Mahsa Amini is haar naam nog steeds verbonden met een van de breedste verzetsbeweging in de geschiedenis van de Islamitische Republiek; een beweging die begon met protest tegen verplichte hijab en de dood van een jong meisje en zich transformeerde in een bredere eis voor vrijheid, mensenrechten en verandering van de politieke structuur in Iran.

Het nieuwe rapport van Amnesty International brengt, naast de documentatie van uitgebreide mensenrechtenschendingen, opnieuw de kwestie van verantwoording van de autoriteiten van de Islamitische Republiek in de internationale schijnwerpers. Voor de families van omgekomen personen en slachtoffers gaat het niet alleen om het registreren van slachtoffers; maar het bereiken van waarheid, gerechtigheid en waarborging tegen herhaling van dergelijke onderdrukkingen blijft een kerneis.

Vanuit het perspectief van menselijke waardigheid en vrijheid van geweten mag geen regering het recht op leven, vrijheid van meningsuiting, vrijheid van vergadering of het recht op vreedzaam protest van burgers met marteling, seksueel geweld, gedwongen verdwijning of massamoord beantwoorden. De kwestie van gerechtigheid voor slachtoffers gaat ook verder dan politieke rivaliteit en hangt samen met het beginsel van verantwoordelijkheid voor menselijk leven.