Uitgebreide staking in Koerdistan in vierde gedenkdag van Jina

Gelijktijdig met de vierde gedenkdag van de dood van Jina Amini en naar aanleiding van een oproep van de coalitie van Koerdische partijen in Iran hebben winkeliers en handelaren in minstens 11 Koerdische steden in Iran gestaakt. Rapporten getuigen van uitgebreide sluitingen van markten in Saghez, Sanandaj, Mahabad, Boukan, Divandarreh en Ashnouieh; deze staking vond plaats terwijl veiligheidstroepen een aantal handelaren en activisten hebben opgeroepen en gearresteerd, en de veiligheidssituatie in enkele steden militair is aangescherpt.

Woensdag 25 Shahrivar 1405 (16 september 2026), gelijktijdig met de vierde gedenkdag van de dood van Jina Amini en de vierde gedenkdag van het begin van de opstand “Vrouw, Leven, Vrijheid”, sloten winkeliers en handelaren hun winkels in een aantal steden in Koerdistan-Iran.

Deze staking vond plaats naar aanleiding van een oproep van de “Bondgenootschap van Koerdische partijen in Iran”. Deze coalitie had eerder winkeliers en handelaren opgeroepen om op de gedenkdag van Jina Amini hun bedrijf te sluiten en afwezig te zijn op het werk.

Rapporten gepubliceerd door het Koerdische mensenrechtennetwerk hebben het plaatsvinden van stakingen in steden als Saghez, Mahabad en Sanandaj bevestigd en hebben bericht gegeven over verspreide stakingen in Boukan, Divandarreh, Ashnouieh en Marivan.

Op basis van veldgegevens gepubliceerd door Hengaw, had de staking in Saghez, de geboorteplaats van Jina Amini, de meest uitgebreide vorm. Deze mensenrechtenorganisatie meldde dat ondanks de wijde verspreiding van veiligheidstroepen, het grootste deel van de markt en commerciële eenheden van de stad gesloten waren, en alleen essentiële diensten zoals bakkerijen en apotheken actief waren.

Ook in de steden Sanandaj, Divandarreh, Mahabad, Boukan en Ashnouieh meldde Hengaw brede deelname van handelaren en schatten zij de deelnamequote in op ongeveer 50 tot 70 procent.

Ook in Qorveh, Bijar, Marivan, Kamyaran en Piranshahr waren delen van de markt gesloten, en de deelnamequote werd op basis van schattingen van deze organisatie geschat op ongeveer 30 tot 40 procent. Deze cijfers zijn schattingen van een mensenrechtenorganisatie op basis van veldgegevens en ontvangen video’s, en geen officiële overheidsstatistieken.

Deze staking vond plaats onder omstandigheden waarin de veiligheidsorganen van de Islamitische Republiek Iran in de dagen daarvoor pogingen hadden ondernomen om de staking te voorkomen door handelaren op te roepen en te bedreigen. Veiligheidstroepen hebben in de dagen voorafgaand aan 25 Shahrivar een aantal burgeractivisten en handelaren opgeroepen en hen de toezegging laten ondertekenen dat zij niet aan de staking zouden deelnemen.

In Sanandaj werden de 46-jarige “Jalal Khodamoradi” en de 37-jarige “Mohsen Hoseinpanahi” na oproeping naar het kantoor gearresteerd en naar een onbekende locatie overgebracht. Op basis van een rapport van Hengaw waren deze twee eerder telefonisch opgeroepen om een schriftelijke toezegging af te geven dat zij niet aan de algemene staking zouden deelnemen.

Ook in Ashnouieh werden op 15 september (een dag voor de staking) door veiligheidstroepen die huizen binnenstormden minstens vier personen gearresteerd. Drie van de geïdentificeerde personen waren handelaren. Deze preventieve arrestaties vonden plaats terwijl het openbare doel van de oproep was om marktsluitingen en afwezigheid van het werk te gebruiken als een vorm van burgerprotest.

Gelijktijdig met de nadering van de gedenkdag van Jina Amini verschenen rapporten over een toename van de aanwezigheid van veiligheids- en militaire troepen in verschillende steden in Koerdistan.

Iran International berichtte op basis van Hengaw-rapporten ook over de plaatsing van militaire konvooien en regeringstroepen in Saghez en Sanandaj en de beweging van militaire troepen op de route van Divandarreh naar Saghez.

Op basis van gepubliceerde rapporten werden ook anti-oproer eenheden en veiligheidstroepen op enkele punten gestationeerd. Dergelijke omstandigheden, naast de oproeping en arrestatie van burgers, tonen aan dat de regering voor het begin van de staking pogingen deed om de verspreiding ervan tegen te gaan door een veiligheidssituatie te creëren.

Algemene stakingen in Koerdistan hebben een lange geschiedenis als een van de vormen van collectief protest. In de recente oproep werd de sluiting van winkels en markten als instrument gebruikt voor het uiten van verzet en sociale solidariteit.

Vanuit internationaal rechtsperspectief erkent artikel 21 van het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten, waarvan Iran ook partij is, het recht op vreedzaam vergaderen. Het mensenrechtencomité van de Verenigde Naties heeft in zijn algemene opmerking duidelijk gesteld dat collectieve acties en burgerlijke ongehoorzaamheid, voor zover zij geweldloos zijn, kunnen vallen onder de bescherming van het recht op vreedzaam vergaderen.

Dit comité heeft ook benadrukt dat beperkingen op vergaderingen wettig, noodzakelijk en evenredig moeten zijn, en dat staten beperkingen niet mogen gebruiken om burgers af te schrikken van deelname aan vreedzame vergaderingen.

Uit dit perspectief roept het oproepen of arresteren van personen uitsluitend vanwege deelname aan vreedzaam protest ernstige zorgen op over de naleving van de mensenrechtenverplichtingen van de Islamitische Republiek Iran.

Vier jaar na de dood van Jina Amini is haar naam nog steeds een van de belangrijkste symbolen van protest tegen discriminatie, onderdrukking en beperking van burgerlijke vrijheden in Iran. De staking van 25 Shahrivar in Koerdistan toonde aan dat de herinnering aan Jina niet alleen in de vorm van gedenkdiensten blijft bestaan, maar voor een deel van de maatschappij is uitgegroeid tot een symbool van burgerprotest en eis om verandering.

Daarentegen benadrukte de veiligheidsbereactie van de regering opnieuw de diepe kloof tussen de burgerlijke eisen van burgers en het onderdrukkingsbeleid van de Islamitische Republiek; een kloof die zich manifesteerde in het oproepen van handelaren, het arresteren van activisten en de toename van de aanwezigheid van veiligheidstroepen in Koerdische steden.

Voor veel Koerdische burgers blijft Jina Amini het symbool van een vrouw wier dood tot een van de grootste protestgolven van de afgelopen vier decennia in Iran leidde; een golf die de slogan “Vrouw, Leven, Vrijheid” van Saghez naar steden in heel Iran en vervolgens naar verschillende plaatsen in de wereld bracht.

In dergelijke omstandigheden kan de marksluiting op haar gedenkdag beschouwd worden niet alleen als een economische maatregel, maar als een vorm van collectieve en burgerlijke uitdrukking; een maatregel waarop de veiligheidsbereactie van de regering, op haar beurt, een ander onderdeel van het geschil over het recht op protest en fundamentele vrijheden in Iran is geworden.