Oproep tot streng optreden tegen “nep-imamzades” in Iran

Een parlementslid roept op tot “krachtig” optreden tegen de toename van “nep-imamzades” in Iran. Een ander parlementslid heeft het organisme voor religieuze stichtingen verzocht om “deze gelegenheden te sluiten”. Minstens 11.000 imamzades zijn in Iran geregistreerd.

Mohammad Ali Pourmokhtar, lid van het Islamitische Consultatieve Parlement, riep zondag 30 december op tot streng optreden tegen “nep-imamzades” in Iran. Pourmokhtar zei tegen het nieuwsagentschap: “Het organisme voor religieuze stichtingen moet dit onderwerp aanpakken om ontwaarding van imamzades te voorkomen. Bovendien is het organisme voor religieuze stichtingen primair verantwoordelijk en is het verplicht om deze misbruiken niet toe te staan.”

Dit principiële parlementslid, dat lid was van de commissie artikel 90 in het negende parlement en waarin destijds dossiers over imamzades aan de orde waren gesteld, zei over het aantal imamzades in Iran: “Ik heb op dit moment geen nauwkeurige statistieken, maar de laatste keer dat ik dit dossier in de commissie artikel 90 volgde, was het aantal imamzades tot 11.000 gestegen. Destijds hebben we door dit onderwerp in te dienen geprobeerd degenen die imamzades fabriceren te waarschuwen; dit is tot op zekere hoogte voorkomen en het organisme voor religieuze stichtingen is ervan op de hoogte gesteld en heeft hiermee aangegrepen. Maar er werd verwacht dat het organisme voor religieuze stichtingen gevoeliger zou omgaan met dit onderwerp.”

Het organisme “moet deze gelegenheden sluiten”

Gholomali Jafarzadeh Amin-Abadi, lid van het Iraanse parlement uit Rasht, zei ook over “nep-imamzades”: “Het organisme voor religieuze stichtingen moet deze gelegenheden sluiten.”

Al jaren is er kritiek op de “ongecontroleerde” toename van imamzades in Iran. Jafarzadeh Amin-Abadi had gezegd tegen het persbureau “Huize van de Natie”: “Tussen het negende en tiende parlement zijn duizenden imamzades aan het aantal toegevoegd; de vraag die mensen stellen is wanneer het verhaal van imamzades eindigt? Hoe komt het dat hun aantal toeneemt en waarom stijgt het voortdurend? Deze toename van imamzades is betekenisloos voor jongeren, op een bepaald moment moet het dossier van de ontdekking van imamzades worden gesloten en mogen er voortdurend geen imamzades meer worden geproduceerd.”

Gholomali Jafarzadeh Amin-Abadi zei ook: “De ontdekking van imamzades moet op een gegeven moment stoppen; enkele hiervan hebben helemaal geen stamboom en in sommige dorpen worden verhalen verzonnen; daarom moet het organisme voor religieuze stichtingen dit voorkomen en streng optreden tegen deze bijgeloven en bepaalde verklaringen van ambtenaren die godsdienst ontwaarden.”

De verklaringen van Jafarzadeh Amin-Abadi ontmoetten een reactie van het Iraanse organisme voor religieuze stichtingen. Het organisme merkte in een verklaring op dat “het onderzoeken van stamboomen” van imamzades gespecialiseerd is en schreef aan het parlementslid uit Rasht: “Van dit gerespecteerde parlementslid, als juridische persoon met een tribune in het islamitische stelsel, zou verwacht worden dat het vóórdat het dit gevoelige onderwerp herhaaldelijk zou herhalen – wat gemakkelijk voeding wordt voor propagandistische media tegengesteld aan het stelsel – zich eerst van dichtbij zou informeren bij dit organisme, zodat wanneer nodig, tijdens een deskundige bijeenkomst het volledige aantal en gegevens van heilige plaatsen in het land en hoe deze geregistreerd en vastgelegd zijn gedurende de afgelopen jaren in het kader van het integrale systeem voor informatie en beheer van religieuze bezittingen en heilige plaatsen aan hen zou worden uitgelegd.”

Verantwoordelijke voor identificatie van imamzades als “onbevoegd”

Het lijkt erop dat het antwoord van het Iraanse organisme voor religieuze stichtingen aan het parlementslid uit Rasht niet overtuigend was voor Mohammad Ali Pourmokhtar, het principiële parlementslid. Hij zei: “Een persoon in Qom is verantwoordelijk voor het verifiëren van stamboomen, en ayatollah Nouri Hamadani heeft een religieus decreet afgegeven over hem dat deze persoon niet bevoegd is om stamboomen van imamzades goed te keuren. In feite is de persoon aan wie stamboomen van imamzades worden toegevertrouwd om deze van generatie op generatie door te geven aan een imam, ter discussie gesteld door ayatollah Nouri Hamadani. Dit terwijl een deel van de imamzades door deze persoon een stamboom heeft ontvangen. Het lijkt erop dat het organisme voor religieuze stichtingen, om ontwaarding van imamzades te voorkomen, dit onderwerp moet aanpakken. Bovendien is het organisme voor religieuze stichtingen primair verantwoordelijk en is het verplicht het onderwerp aan te pakken en deze misbruiken niet toe te staan. Een ander punt is dat in dit proces geld van mensen wordt afgenomen en voor deze imamzades koepels en heiligdommen ter waarde van tientallen miljoenen worden gebouwd, en als dit proces doorgaat, zal het zeker schadelijk zijn.”

Pourmokhtar zei ook in antwoord op de vraag of “maatregelen zijn genomen voor de vernietiging van nep-imamzades”: “Dit is de taak van het organisme voor religieuze stichtingen en we hebben nog geen effectieve actie gezien.” Volgens hem heeft de commissie artikel 90 in het negende parlement zich beziggehouden met het onderwerp van nep-imamzades en heeft het “tot op zekere hoogte” verspreiding voorkomen, maar het onderwerp werd na enige tijd “verlaten”. Dit parlementslid beschouwde uiteindelijk optreden tegen “nep-imamzades” als “de eerste taak van het organisme voor religieuze stichtingen” en zei: “Het wordt verwacht dat dit werk met volle kracht wordt uitgevoerd.”

“Imamzade Bijon” of “Imamzade Bi-Jan”

Hoewel de “toename” van imamzades en hun “ontdekking” in Iran in de afgelopen jaren veel kritiek heeft ondervonden, beschouwen functionarissen van het organisme voor religieuze stichtingen dit niet als de oorzaak van “vervalsing” van imamzades. Ahmad Sharif-Khani, ondervoorzitter cultuur en maatschappij van het organisme voor religieuze stichtingen en liefdadigheidszaken, zei vorige september (1396) over dit onderwerp: “Een groot deel van de imamzades hebben volledig een stamboom. Als sommigen hiervan geen stamboom hebben, bevestigt een authentiek historisch boek, de aanwezigheid van imamzades, of lokale en oude beroemdheid die van borst tot borst aan ons is overgedragen, bewijst dat op deze plaats imamzade was. Bovendien toont de ouderdom van historische en archeologische overblijfselen die op sommige imamzades aanwezig zijn aan dat deze werkelijk afstammelingen van de imam’s waren.”

Volgens dit functionaris van het organisme voor religieuze stichtingen is de oorzaak van de “toename” van het aantal imamzades het “verzamelen van nauwkeurige statistieken en informatie over deze plaatsen” door het organisme.

Onconventionele namen van sommige imamzades in Iran, zoals “Imamzade Bijon”, “Imamzade Ayn en Gheen” en “Imamzade Gol Goli”, hebben geleid tot grappen van bepaalde mensen, vooral op sociale medianetwerken, en hebben het onderwerp van “nep-imamzades” in Iran aangewakkerd. Functionarissen van het organisme voor religieuze stichtingen hebben echter redenen gegeven voor deze onconventionele namen.

Hamid Asgari Swadjaani, directeur-generaal van “religieuze plaatsen en heilige plaatsen” van het Iraanse organisme voor religieuze stichtingen, zei in het midden van vorige augustus in een interview met “democratie online”: “In het district Noor is er een imamzade met de naam imam Sayed Mohammad (vrede zij met hem). Omdat de omgeving van de imamzade bekend stond als een rustige en loze plaats, werd die plaats geleidelijk aan genoemd als “bi-jan” (loze). Ze kenden ook de imamzade onder deze naam. Uiteindelijk is in het lokale dialect de letter j gewijzigd in j en is deze imamzade bekend geworden als imamzade Bijon, terwijl de oorspronkelijke naam daarvan imamzade Sayed Mohammad (vrede zij met hem) is. De oorspronkelijke naam van imamzade Gol Goli is ook Mohammad ibn Hanfiya, die in de provincie Gilan wordt begraven. Sommige mensen geloven dat ze op deze imamzade moeten rollen om hun wens in vervulling te laten gaan en als ze geen schade ondervinden bij het rollen, zullen ze hun wens vervuld krijgen, terwijl er geen geschreven of gedocumenteerd bewijs bestaat dat het gedrag van mensen op deze imamzade ter vervulling van hun wensen ondersteunt.”

Gepubliceerde statistieken tonen een toename aan van minstens zeven keer het aantal imamzades in vergelijking met vóór de revolutie van 1357 in Iran.

Bron: DW