Stille schreeuw in de cellen van Evin, kritisch verslag van hongerstaking van politieke gevangenen op lange termijn
De stille schreeuw van politieke gevangenen in hongerstaking in Evin is uitgegroeid tot een kritisch verslag van de langdurige hongerstaking van politieke gevangenen en hoe dit is omgeslagen in een humanitaire crisis.
Maandagavond 10 Azar plaatste een Instagram-pagina toegeschreven aan “Vedud Asadi” een kort maar schokkerend bericht: “Een Turkse Azerbeidzjaanse politieke gevangene die 35 dagen in hongerstaking is, is vanwege ‘ernstige verslechtering’ van zijn toestand naar de ziekenboeg van Evin overgebracht.” Een zin die in dezelfde post stond – “zijn bloeddruk is sterk gedaald en ze moesten hem een infuus geven” – onthult niet alleen de fysieke toestand van een gevangene, maar ook hoe de gevangenisstructuur met menselijk leven omgaat.
Asadi is niet alleen. Zijn hongerstaking begon twee dagen nadat “Taher Naghavi”, gedetineerde advocaat, was begonnen; dezelfde persoon wiens eisen niets anders waren dan naleving van de wet en het recht van politieke gevangenen op medische behandeling en penitentiaire verlof. Beiden werden uiteindelijk naar eenzame opsluiting overgeplaatst, een maatregel die volgens veel mensenrechtenwaarnemer zelf een vorm van “straf” is voor het inroepen van wettelijke rechten.
Volgens verslagen van ingewijden is de toestand van Asadi en Naghavi ernstig verslechterd en hebben zij beiden meer dan tien kilo gewichtsverlies ondergaan. Ernstige zwakte, bloeddrukdaling en bloedsuiker, evenals recidive van eerdere ziekten hebben plaatsgevonden in omstandigheden waarbij volgens een bron: “In deze 37-38 dagen zijn zij slechts eenmaal naar het ziekenhuis gestuurd, zonder dat MRI en echografie werden uitgevoerd, en werden zij naar de gevangenis teruggestuurd.”
Dit gedrag is meer dan alleen een administratieve tekortkoming; het is een vorm van structurele onverschilligheid tegenover de gezondheid van politieke gevangenen die ook volgens de interne regelgeving niet te rechtvaardigen is. De hongerstaking begon in het begin van Aban door het initiatief van Taher Naghavi en werd vervolgens gevolgd door vijf andere Turkse politieke gevangenen met de namen Vedud Asadi, Ayaz Seifkhah, Morteza Parvin, Aziz Azamighadam en Mahmoud Ejagalo.
Met hun overbrenging naar afdeling 240 van Evin werden de anderen, met uitzondering van Asadi, onder druk gedwongen hun hongerstaking te staken; maar de weerstand van Asadi en Naghavi bleef voortduren; een weerstand die zowel fysieke kosten had als veiligheidsimplicaties.
Echter, enkele van dezelfde gevangenen keerden na ongeveer tien dagen opnieuw tot hongerstaking over; een teken dat de kwestie niet slechts een individueel protest is, maar een wijdverspreid wantrouwen in de wettelijke mechanismen binnen de gevangenis weerspiegelt.
In het midden van Aban voerden de families van Asadi en Naghavi een week lang een zit-in uit voor de gevangenis Evin. Deze burgerlijke actie, die weinig mediamogelijkheden heeft, dwong de autoriteiten uiteindelijk deze twee gevangenen uit eenzame opsluiting terug te brengen naar afdeling 8. Hun terugkeer was echter geen “terugkeer naar veiligheid”, het was slechts een verandering van verblijfplaats, niet in de mate van toegang tot behandeling, verlof of aandacht voor hun eisen.
Onder de berichten die uit de gevangenis zijn vrijgegeven, zijn twee zinnen het meest aangrijpend: “Taher Naghavi schreef in zijn brief op dag negentien van de hongerstaking: ‘Ik zal doorgaan tot mijn laatste adem’, en Vedud Asadi schreef ook in een Instagram-bericht: ‘Moge ons dood een aansporing zijn voor de vrijheid van ons volk.'”
Deze zinnen zijn geen leuzen, maar een verklaring van noodsituatie vanuit een cel zonder ramen; een plaats waar een gevangene gedwongen is zijn leven als protest op het spel te zetten om gezien te worden. Gevangenisautoriteiten hebben gevangenen herhaaldelijk gezegd dat ze zich eraan zouden houden en met veiligheidsfunctionarissen zouden coördineren, maar deze beloftes, zoals een bron zegt, waren niets meer dan lege beloften.
De realiteit is eenvoudig: medisch verlof is niet gegeven, geen effectieve behandeling is uitgevoerd, zelfs geen regelmatige ziekenhuisverwijzingen hebben plaatsgevonden. Dit terwijl “Mousa Barzin”, juridisch expert, duidelijk uitlegt dat volgens de gevangenisverordening de zieke recht heeft op behandeling, de gevangenis verplicht is in levensbedreigende situaties zorg binnen of buiten de gevangenis te bieden, en in veel landen (en zelfs in bepaalde gevallen in Iran) verwijzing naar medisch verlof tijdens langdurige hongerstaking volkomen gebruikelijk is. Daarom is het niet aanpakken van deze situatie niet het gevolg van “juridische onduidelijkheid”, maar van duidelijke niet-naleving.
De menselijke dimensie van dit verhaal is misschien pijnlijker dan het juridische aspect ervan. De jonge zoon van Vedud Asadi staat op het punt voor de derde keer een operatie te ondergaan. In een vrijgegeven audiobestand zegt Asadi tegen zijn zoon: “Mijn zoon Taymaz, het klopt dat ik niet bij je ben, maar je moeder is er en je bent omgeven door mensen die van je houden.” Deze woorden herinneren ons eraan dat de kosten van politieke gevangenschap niet alleen op de gevangene rusten, maar ook op families wier stemmen niemand hoort.
Wat Vedud Asadi, Taher Naghavi en andere Turkse politieke gevangenen ondergaan, is geen incidenteel geval, maar onderdeel van een chronisch patroon van ontoegankelijkheid van medische zorg, overplaatsing naar eenzame opsluiting als drukmiddel, structurele onverschilligheid tegenover gezondheid en weigering om minimale wettelijke normen na te leven.
Wanneer een gevangene gedwongen wordt tot aan de dood toe voor medische zorg te strijden, is het probleem niet langer een juridisch geschil;
het is een morele en humanitaire crisis van een systeem en zolang de verantwoordelijke instellingen niet op deze crisis reageren, zal de stille schreeuw van politieke gevangenen in de gangen van Evin blijven weerklinken.
