Het ontzeggen van medische zorg aan politieke en religieuze gevangenen is een opzettelijke actie van de regering om tegenstanders uit de weg te ruimen
De verslechtering van de gezondheid van Baktash Abtin, dichter en filmmaker die gevangen zit in Evin-gevangenis, is een direct en duidelijk gevolg van de illegale en discriminatoire behandeling van politieke en religieuze gevangenen door de instanties van het gerechtelijke apparaat in Iran, die gebruik maakt van de meest inhumane methoden om critici en tegenstanders aan te pakken en geen enkele waarde hecht aan het leven en de gezondheid van gevangenen. Het ontzeggen van medische voorzieningen en behandeling aan gevangenen en het belemmeren van het genezingsproces voor gevangenen is een normale praktijk geworden, en in plaats van dit inhumane en mensenrechten schendende proces stop te zetten, stelt de regering dit in voor haar eigen doeleinden om de stemmen van critici de kop in te drukken.
Hadi Qahmi, directeur van de Human Rights Campaign in Iran, sprak zijn bezorgdheid uit over de gezondheid van Baktash Abtin, lid van de Iranian Writers Association, en zei: “De onverschilligheid van verantwoordelijke autoriteiten tegenover de fysieke gezondheid van gevangenen en de voortzetting van inhumaan gedrag tegenover hen is de wreedste vorm van marteling en geweld tegen degenen die alleen maar vastzetten omdat ze hun mening hebben geuit.”
Volgens Hadi Qahmi: “Door dergelijk gedrag wenst de regering niet alleen kritische en tegenstrijdige figuren uit te schakelen, maar probeert zij ook angst en schrik onder andere activisten en critici van de regering in te boezemen, en dit onderwerp heeft de zorgen over het gokken van de regering met het leven van gevangenen nog verder verergerd.”
De Human Rights Campaign in Iran beschouwt de voortzetting en herhaling van illegale en inhumaan gedrag van gevangenenisbeheerders tegenover politieke en religieuze gevangenen als onderdeel van het systematische en gewelddadige proces van de regering in de omgang met tegengestelde en kritische denkbeelden en stemmen, die in voorbije jaren op verschillende manieren en mensenrechten schendende methoden zijn onderdrukt. De duistere geschiedenis van het gerechtelijke apparaat van de Islamitische Republiek Iran bij de bescherming van het leven en de gezondheid van politieke en religieuze gevangenen en de niet-verantwoordingsplichtigheid van de regering voor ernstig fysiek en psychisch letsel van gevangenen tijdens hun gevangenschap, wat in veel gevallen tot hun dood heeft geleid, is een duidelijk bewijs van de discriminerende visie van de regering op religieuze en politieke gevangenen en civiele activisten. De Human Rights Campaign in Iran verzoekt om de onmiddellijke en voorwaardingloze vrijlating van al diegenen die alleen maar vastzetten omdat ze hun mening hebben geuit, en beschouwt het gedrag van het gerechtelijke apparaat en Iraanse gevangenissen in het moeilijker maken van de weg naar behandeling en medische zorg voor gevangenen als een expliciete en openbare schending van mensenrechten en een inhumane list om critici en tegenstanders uit te schakelen, die een normale praktijk voor de regering is geworden. Een praktijk die begint met het aanleggen van dossiers tegen critici en het uitvaardigen van zware straffen en doorgaat met inhumaan en illegaal gedrag van gevangenenisbeheerders tegenover gevangenen.
Dood van politieke en religieuze gevangenen in de schaduw van verwaarlozing door gerechtelijke en gevangenis-autoriteiten
In de afgelopen jaren zijn veel politieke en religieuze gevangenen in Iraanse gevangenissen gestorven, hetzij omdat er geen behandelingsfaciliteiten beschikbaar waren, hetzij vanwege hongerstakin of om verdachte redenen; Sasan Niknafas, Behnam Mahjoubi, Sattar Beheshti, Vahid Sayadi, Alireza Shirmohammadi en Kavous Seyed Emami zijn slechts enkele individuen die alleen in het Iraanse jaar 90 in Iraanse gevangenissen stierven. Desondanks waren de gerechtelijke en gevangenis-autoriteiten in geen van deze gevallen bereid verantwoordelijkheid te accepteren, en niemand is in deze zaak vervolgd. De dood van Adel Kianpour, politieke gevangene in Sheiban-gevangenis in Ahvaz na zijn hongeraktiestaking, is het meest recente voorbeeld van de herhaling van de ramp van sterftevallen van politieke gevangenen in Iran, waarvan de directe verantwoordelijkheid ligt bij het gerechtelijke apparaat van de Islamitische Republiek Iran. Naast deze individuen kunnen andere gevangenen worden genoemd die al lange tijd onder zeer slechte fysieke omstandigheden in gevangenissen verblijven en wier pijn ondanks protesten en hongerstakin geen gehoor krijgt; Khaled Pirzad, politieke gevangene in Sheiban-gevangenis in Ahvaz, die herhaaldelijk in protest tegen het gebrek aan aandacht voor zijn fysieke toestand een hongeraktiestaking heeft ondernomen, of Kamal Jafari Yazdi, chemisch gewonde krijgsveteraan en ondertekenaar van een brief met verzoek om het aftreden van de leider van de Islamitische Republiek Iran, die ondanks een geldige medische beveling, wordt ontzegd het recht op medische zorg.
De Organisatie van de Verenigde Naties heeft herhaaldelijk serieuze bezorgdheid uitgesproken over de voortzetting van benadeelde maatregelen tegen gevangenen in het verkrijgen van medische voorzieningen en het gebrek aan medische zorg voor gevangenen.
Onder de Iraanse strafwetgeving kan het nalaten van handelen door personen die verantwoordelijkheid dragen voor anderen, indien dit tot dood leidt, onder de misdaad “moord” vallen. Artikel 295 van de Islamitische strafwetgeving zegt in dit opzicht: “Wanneer iemand een handeling die hij op zich heeft genomen nalaat of een speciale plicht die de wet hem heeft opgelegd, en daardoor een misdaad plaatsvindt, en als hij de mogelijkheid had gehad die handeling uit te voeren, wordt de resulterende misdaad hem toegerekend en is het opzettelijk, half-opzettelijk of zuiver schuld; zoals wanneer een moeder of verpleegster die het voeden op zich heeft genomen het kind niet voedt of een dokter of verpleegkundige zijn wettelijke plicht nalaat.” Ook in de regelgeving van de Iraanse gevangenisorganisatie wordt expliciet verwezen naar het recht van gevangenen om van behandeling te genieten. In artikel 118 van de voorschriften van de Iraanse gevangenisorganisatie en veiligheids- en educatieve maatregelen staat: “Medisch onderzoek en, indien nodig, behandeling van zieke veroordeelden is de verantwoordelijkheid van het gevangenisbeheer of beroeps trainings- en werkcentra.”
Gezien het illustratieve karakter van de bepalingen in artikel 295 van de Islamitische strafwetgeving, kan worden gezegd dat gevangenisbeheerders en rechters, inclusief toezichtrechters en strafuitvoeringsrechters, wanneer zij hun wettelijke verplichtingen verzaken in het verlenen van medische zorg aan zieke veroordeelden en tot de dood van de gevangene leiden, kunnen worden vervolgd onder de beschuldiging van moord.
Desondanks zijn de verslagen van gevangenen en herhaald gedrag van gerechtelijke autoriteiten volledig in strijd met dit deel van de wetten en regelgeving, en ondanks het grote fysieke en psychische letsel van gevangenen en soms hun dood in gevangenissen, zijn tot nu toe geen enkele van de verantwoordelijke autoriteiten in de Islamitische Republiek Iran voor deze zaak vervolgd en gestraft.
Bezorgdheid over de gezondheidsituatie van Baktash Abtin
Op zondag 12 Dey maand kondigde de Iranian Writers Association aan dat Baktash Abtin, voormalig secretaris van deze vereniging, in kunstmatige coma is geraakt. In een verklaring van de Iranian Writers Association staat: “Vier dagen van zijn rondswerven in Evin-gevangenis tussen afdeling en sanitaire voorzieningen zonder behandeling te ontvangen, zijn nachtelijke vervoer naar Taleghani-ziekenhuis en het vastbinden aan het ziekenhuis, het ongeïnformeerd houden van zijn familie en medegangenen van zijn situatie en het verbranden van de cruciale dagen en momenten van Abtin en zijn familie in een poging tot verlof, zijn onderdeel van het bewuste en opzettelijke handelen van de regering en haar gevangenisbewaarders in het in gevaar brengen van Abtins leven.”
De geschiedenis van onderliggende ziekten van Baktash Abtin, lid van de Iranian Writers Association, had meer bezorgdheid over zijn gezondheid bij zijn familie veroorzaakt. Baktash Abtin werd gedurende zijn gevangenschap twee keer besmet met coronavirus en werd in juni van dit jaar enige tijd in het ziekenhuis opgenomen wegens medische problemen. De verspreiding van foto’s van hem in het ziekenhuis met gevangeniskleding en terwijl hij aan het bed was gebonden met een enkelboeien leidde tot veel reacties.
Baktash Abtin samen met Reza Khandan (Mahabbadi) en Keyvan Bajin, drie leden van de Iranian Writers Association, werden in 1397 veroordeeld tot zes jaar gevangenis op beschuldiging van “publicatie van een interne nieuwsbrief van de Writers Association”, “het opstellen van een onderzoeksboek over de vijftig jaar lange geschiedenis van de Writers Association” en “aanwezig zijn bij het graf van slachtoffers van seriemoorden en deelname aan het jaarlijkse ceremonieel van Ahmad Shamlou”. In oktober 1399 werden deze vonnissen ten uitvoer gelegd. Destijds had Naser Zarafshan, advocaat van de Iranian Writers Association, met verwijzing naar de beschuldigingen tegen de schrijvers tegen de Human Rights Campaign in Iran gezegd dat geen van deze beschuldigingen een wettelijke en gerechtelijke basis heeft en dat er veel tegenstellingen zijn in de uitvaardiging van deze vonnissen en aangekondigde straffen.
In november dit jaar verliet Arash Ganji, secretaris van de Iranian Writers Association, naar de gevangenis voor het uitvoeren van een vijfjarig gevangenisbevel. In de afgelopen jaren zijn veel Iraanse schrijvers en dichters in verschillende steden van het land geconfronteerd met veiligheids- en gerechtelijke aanpakking. Alireza Nouri, Nima Qassemi, Khosrow Boroujerdi Sadeghi, Akbar Azad, Naser Hamti, Marjan Davari en .. zijn enkele van de schrijvers en dichters die alleen omdat zij hun mening hebben geuit, met gerechtelijke aanpakking zijn geconfronteerd.
Hadi Qahmi, directeur van de Human Rights Campaign in Iran, zei met verwijzing naar het onafgebroken proces van de regering in de omgang met tegengestelde en kritische denkbeelden: “Het horen en verspreiden van kritische en tegengestelde stemmen in Iran onder omstandigheden waarin alomvattende onderdrukking op hun leven en werk is geschaduwd, is een fundamentele en belangrijke plicht van mensenrechtsorganisaties en de internationale gemeenschap, opdat perhaps op deze manier iets van de schaduw van onderdrukking van de regering kan worden verminderd.”
Bron: Human Rights Campaign Iran
