Gedetailleerd verslag van de sessie “Herdenking van ter dood veroordeelde politieke gevangenen in de jaren 60 in Iran”

«Iraniaans Diaspora-netwerk» (SHAD) hield woensdag 10 Shahrivar (1 september) een online herdenking voor politieke gevangenen die in de jaren 60 in Iran ter dood werden veroordeeld via het «Clubhouse»-netwerk, met deelname van activisten voor de mensenrechten, voormalige politieke gevangenen en families van slachtoffers van deze executies.

Narges Mohammadi, Shirin Ebadi, Kaveh Shahrouz, Nina Tobayi, Amir Khadir, Reza Meridi, Laden Bazargan en Majid Jamshedit waren onder de deelnemers aan deze virtuele sessie.

In 2013 erkende het Canadese parlement unaniem de executies van politieke gevangenen in de zomer van 1988 als «misdaden tegen de mensheid» en bepaalde 1 september als «Dag van solidariteit met politieke gevangenen in Iran».

 

• Shirin Ebadi: De bewering van de regering dat de executies van ’88 na Forugh Javaidan plaatsvonden is volkomen onjuist

Shirin Ebadi, winnares van de Nobelprijs voor de Vrede en voormalig advocaat in Iran, sprak over de executies van ’88: «De regering zegt altijd dat we in oorlog waren met een buitenlandse vijand en dat de Organisatie van Volksmoejahediene een gewapende strijd had aangekondigd. Ze organiseerden de Forugh Javaidan-operatie. In oorlogssituatie waren dit krijgsgevangenen. Het Zweedse tribunaal beschouwde dit ook als een oorlogsmisdaad. Het is goed als we deze misdadigers op welke manier dan ook kunnen straffen.»

Mevrouw Ebadi, stellende dat haar zwager Foad Tousilian op 17-jarige leeftijd, terwijl hij nog leerling was, werd gearresteerd omdat hij de Mujahid-krant las en met een veroordeling tot 20 jaar gevangenisstraf ter dood werd gebracht, zei: «Twee tot drie maanden voor de Forugh Javaidan-operatie waren alle bezoeken al stopgezet… De bewering dat deze massamoord van ’88 na de Mussad-operatie plaatsvond is volkomen onjuist.»

Shirin Ebadi, stellende dat personen die lid waren van of verbonden aan socialistische groepen zonder formaliteiten en massaal in Khavaran werden begraven, zei: «Met grote droefheid moet ik zeggen dat alleen Teheran Khavaran niet heeft. In andere steden is er ook. Laten we niet alleen op Teheran focussen, in andere steden zijn ook begraafplaatsen die tot deze personen behoren. Het verhaal van de massamoord van ’88 moet van generatie op generatie worden doorgegeven zodat toekomstige generaties het niet vergeten en het niet herhaald wordt.»

 

• Narges Mohammadi: Volledige onthulling van de waarheid is noodzakelijk voor het bereiken van gerechtigkeit

Narges Mohammadi, vicevoorzitter en woordvoerder van het Centrum voor Verdediging van Mensenrechten, herinnerde aan persoonlijke verhalen van executies en marteling van naasten en zei dat naast aandacht voor executies, marteling en gevangenisstraf, wat zeer noodzakelijk is voor de Iraanse geschiedenis, ook onderzoek naar de effecten en gevolgen voor de samenleving en families zeer noodzakelijk is. Volgens mevrouw Mohammadi: «Deze gebeurtenissen betreffen niet alleen het slachtoffer, maar gezinnen zien ook veel schade.»

Deze mensenrechtenactivist beschouwde het documenteren van verhalen en uitspraken van «overlevenden van deze misdaden» als zeer belangrijk en noodzakelijk voor gerechtigkeit, en zei: «Volledige onthulling van de waarheid is noodzakelijk voor het bereiken van gerechtigkeit.»

Terwijl ze verwijzing maakte naar gehackte video’s van beveiligingscamera’s in Evin «wat volgens mensenrechtenactivisten het topje van de ijsberg van de misdaden van de Islamitische Republiek is», zei ze dat zelfs wanneer «gehackte camera’s een klein deel van de realiteit tonen, sommigen twijfelend zeggen: is het echt mogelijk dat zoiets gebeurt?»

Mevrouw Mohammadi benadrukte ook, verwijzend naar het feit dat sommigen van de ter dood gebrachten onder de 18 jaar waren, «volgens getuigenis van veel gevangenen»: «We moeten van het begin controleren of de ter dood gebrachten zichzelf konden verdedigen? Welke processen hebben ze doorgemaakt? Waren zij betrokken bij de gewapende zaak?»

Volgens mevrouw Mohammadi: «Gerechtigkeit zal worden bereikt door de waarheid bloot te leggen en door die van generatie op generatie levend te houden zodat de mensheid in staat is deze gewelddaden achter zich te laten en naar een wereld zonder geweld en naar vrede te gaan.»

 

• Mohammad Tajdolati: Het kenmerk van een crisissamenleving is dat het mensen niet toestaat gebeurtenissen te onthouden

Mohammad Tajdolati, een van de organisatoren van deze sessie, stellende dat de Islamitische Republiek in deze vier decennia veel gebeurtenissen aan het volk heeft opgelegd en «een van de droevigste daarvan de massamoord in de jaren 60 is», zei dat het kenmerk van een crisisbevolking is dat het mensen niet toestaat gebeurtenissen te onthouden en in de geschiedenis op te nemen.

Hij benadrukte dat inspanning om een politiek systeem verantwoordelijk te stellen waarvan «de organisatoren en leiders rampzalig waren» een burgerplicht is zodat toekomstige generaties niet getuige zijn van dergelijke rampen.

De heer Tajdolati, benadrukkend dat «een van de voornaamste oorzaken van de massamoord in de zomer van ’88 en lid van de doodcommissie in de presidentiële zetel van Iran zit», verwees naar de rechtszaak van Hamid Nouri in Zweden en eistte «registratie van deze rampen» en koppeling ervan aan de belangrijkste rechtvaardigheidsbewegingen.

 

• Kaveh Shahrouz: Mensenrechtenactivisten moeten constant spreken over de verbinding tussen de executies van ’88 en latere gebeurtenissen

Kaveh Shahrouz, mensenrechtenactivist en lid van het McDonald Laurier Institute, verwees in deze sessie naar zijn eigen rol in de erkenning van 1 september als herdenking van de massamoord van ’88 en misdaad tegen de mensheid in Iran door het Canadese parlement in 2013, en zei dat veel politieke en mensenrechtenactivisten destijds dit initiatief niet steunden en «dachten dat dit een symbolische beslissing was.»

Hij benadrukte dat de plicht van mensenrechtenactivisten, ongeacht hun denkrichting, overal ter wereld is om met regeringen samen te werken en hen te overtuigen dat mensenrechten voor hen het voornaamste probleem moeten zijn, en «vandaag de dag dat Ebrahim Raisi, lid van de doodcommissie, president is, veroorzaakt het bestaan van deze gelegenheid dat we in Canada en over de hele wereld antwoorden kunnen eisen van politici.»

Volgens de heer Shahrouz: «De massamoord van ’88 is slechts een deel van de misdaden van de Islamitische Republiek en gaat door, en het is fout om het van andere misdaden gescheiden te beschouwen. Het is de plicht van mensenrechtenactivisten om constant te spreken over de verbinding tussen de massamoord van ’88 tot de Daneshgah Lane, tot ’09 en november ’19.»

 

• Amir Khadir: De herdenking van de massamoord van ’88 is een middel om de capaciteit van de Islamitische Republiek te beperken om haar betrekkingen te normaliseren

Amir Khadir, voormalig woordvoerder van de Solidarity Party of Quebec en voormalig lid van het Quebec-parlement, beschouwde het aanwijzen van deze dag als herdenking van misdaden tegen de mensheid als een middel om de capaciteit van de Islamitische Republiek Iran te beperken om haar betrekkingen te normaliseren «op een moment dat schendingen van mensenrechten voortdurend in dit land plaatsvonden».

Verwijzend naar de rechtszaak van Hamid Nouri in Zweden, beschreef hij deze rechtszaak als resultaat van de activiteiten van het maatschappelijk middenveld om «zijn rol in de doodcommissie na te gaan en de rol van andere regeringsfunctionarissen, waaronder Raisi en Khamenei, bloot te leggen».

De heer Khadir zei: «We kunnen alleen stappen op internationaal niveau overwegen om de Islamitische Republiek Iran verantwoordelijk te stellen voor deze voorbije misdaden wanneer het maatschappelijk middenveld zichzelf kan organiseren en deze zaken kan voortetten.»

 

• Majid Jamshedit: De president van Iran is «een seriemoordenaar van duizenden»

Majid Jamshedit, voormalige politieke gevangene in de jaren 60, stellende dat «het grootste verdriet van ons land vergetelheid is», zei: «Vandaag de dag is de president van dat land een seriemoordenaar van duizenden.»

Hij beschouwde het uitlaten van een gedeelte van de uitspraken van Asadollah Lajevardi, voormalig hoofd van de gevangenis Evin en openbaar aanklager van Tehran in de jaren 60, en zijn openbare bekentenis van haastige executies en zijn uitspraken over het executeren van personen op dezelfde dag als arrestatie, als het grootste bewijs van misdaad.

Hij noemde Hamid Nouri «slechts een van de handlangers van die slachting» en zei, stellende dat «de misdaden van de Islamitische Republiek voortduren»: «Het systeem is hetzelfde en alleen de methoden zijn veranderd. En alleen vergetelheid heeft deze herhaling veroorzaakt.»

De heer Jamshedit, verwijzend naar het presidentschap van Ebrahim Raisi, zei «zijn beslissing in één moment in de dodencel» bepaalde wie bleef en wie ging, en nu zit «de moordenaar van tientallen duizenden» op de presidentiële troon en kijkt de wereld naar hem.

 

• Laden Bazargan: We staan nog steeds achter onze roep om gerechtigkeit

Laden Bazargan, mensenrechtenactivist en lid van de familie van dodelijke slachtoffers van de jaren 60, sprak over het geheugen van zijn broer Bijan Bazargan en zei: «Eerst executeerden zij de Mujahideen-gevangenen en vervolgens executeerden zij de linksen van vijf tot acht Shahrivar en we werden in eind-november ingelicht.»

Deze voormalige politieke gevangene, verwijzend naar het schrijven van een brief aan de minister van Justitie in december ’88, zei dat in die brief werd vermeld dat de executies «in strijd waren met internationaal recht» en dat «alle ter dood gebrachten gevangenisstraffen hadden en geen nieuwe misdaden hadden gepleegd.»

Mevrouw Bazargan, stellende dat in die brief «werd geeist dat internationale instanties onderzoek instellen» en de «daders en ordonnateurs van misdaden» vervolgd worden, benadrukte dat «we nog steeds achter onze eisen staan.»

Deze mensenrechtenactivist, ook onder verwijzing naar details van de rechtszaak van Hamid Nouri in Stockholm, Zweden, verwees naar de uitspraken van Nouri’s verdedigingsadvocaat met betrekking tot het gebrek aan bewijzen en zei: «30 jaar lang hebben zij geheimen gehouden en ons geliefde doden niet gegeven en nu eisen zij in de rechtszaal bewijzen.»

 

• Nina Tobayi: Overlevenden van executies leven hun hele leven in angst en verdriet

Nina Tobayi, politieke activist en lid van de familie van dodelijke slachtoffers van de jaren 60, sprak over persoonlijke verhalen van de executie van drie jonge familieleden van ’88 tot ’89, en zei: «Een familie leeft vanaf het moment dat haar kind gearresteerd wordt in angst en schrik en verdriet en moet zolang zij leeft met deze slechte herinneringen leven. Sommigen zeggen dat je het moet vergeten, maar je kunt het echt niet vergeten.»

Volgens mevrouw Tobayi: «De massamoord van gevangenen van ’88 begon met één simpel fatwa van Khomeini in alle gevangenissen van het land.» Zij zei dat de slachting in volledige stilte plaatsvond en «onze geliefde hadden geen enkel recht, testament, advocaat, familiebezoek, en zelfs geen grafsteen».

 

• Reza Meridi: «De moordenaige ayatollah» zit op de presidentiële troon

Reza Meridi, voormalig minister van Wetenschap en Technologie van de provincie Ontario, Canada, was een ander spreker op deze sessie. Hij beschouwde de benoeming van «Solidariteitsdag met politieke gevangenen in Iran en de massamoord van de jaren 60 in Iran» als «een zeer belangrijk initiatief» en door Ebrahim Raisi «de moordenaar-ayatollah» te noemen, zei hij dat hij «vandaag als een van de stichters van deze misdaad op de presidentiële troon zit».

De heer Meridi zei dat als parlementen van andere landen ook de executies van ’88 als «misdaad tegen de mensheid» erkennen, dit zeer effectief kan zijn.

 

• Behnam Darabizadeh: De bewering van de Islamitische Republiek over de opstand van Mujahideen-gevangenen is «een verhaal»

Behnam Darabizadeh, jurist en mensenrechtenactivist die een van de organisatoren van deze sessie was, zei dat de Islamitische Republiek in haar verhaal over de massamoord van politieke gevangenen heeft geprobeerd deze slachting te koppelen aan de Forugh Javaidan-operatie van de Mujahideen, terwijl linkse en marxistische gevangenen «in principe geen enkele organisatorische binding met de Mujahideen» hadden en zij «in naamloze begraafplaatsen waren begraven.»

De heer Darabizadeh benadrukte dat er geen bewijs is voor de juistheid van de bewering dat Mujahideen-gevangenen van plan waren op te staan en dit is een verhaal dat «je ook ziet in de propagandasectie van de Islamitische Republiek en film».

De heer Darabizadeh uittte de hoop dat «we de waarheid kunnen achterhalen en dat de daders van de slachting voor het tribunaal verschijnen en verantwoordelijkheid nemen.»

 

• Zarrin Mohedin: Khomeini’s toespraak in Behesht-e Zahra was een bericht om Iran in een «fundamenteel kerkhof» om te zetten

Zarrin Mohedin, een ander organisator van deze herdenking, zei dat «de massamoord van ’88 één van de ergste misdaden van de Islamitische Republiek was» die in korte tijd het leven van duizenden mensen eiste.

Zij, herinnering aan de toespraak van Ayatollah Khomeini in Behesht-e Zahra na zijn aankomst in Iran, zei dat dit «zeker» een «boodschap was» dat hij Iran in «een fundamenteel kerkhof» wilde veranderen, net zoals hij executies begon vanaf het dak van de Refah-school en «vandaag de dag op commerciële vliegtuigen schiet en het leven van 176 mensen eist.»

 

• Shahram Tabesh-Mohammadi: De oppositie moet in plaats van elkaar te bestrijden haar beperkte capaciteit gebruiken voor eenheid

Shahram Tabesh-Mohammadi, een van de leden van het Iraans Diaspora-netwerk, zei dat tegenstanders van de Islamitische Republiek «zich bewust moeten zijn van hun capaciteit» en moeten begrijpen dat zij «onbeperkte mogelijkheden» niet hebben en niet «kunnen vertrouwen op steun van westerse regeringen». Hij riep op dat deze «beperkte capaciteit niet moet worden verspild aan ruzies met elkaar en conflicten», dat zij «meningsverschillen moeten respecteren» en moeten begrijpen dat «geen enkele ideologie alleen tegen de Islamitische Republiek kan optreden.»

Verwijzend naar de splitsing die de Islamitische Republiek probeert te creëren tussen binnen- en buitenland, benadrukte hij dat «linkse en rechtse groepen, koningsgezinden en republikanisten, Mujahideen en communisten elkaar kunnen respecteren en samen kunnen werken.»

Andere aanwezigen op deze sessie begeleidde ook de sprekers door persoonlijke verhalen van de massamoord van ’88 te vertellen.