Ayatollah Subhani: Renteniersiers hebben geen bezwaar tegen het systeem, ga harder tegen slecht geklede vrouwen optreden

Volgens het Farsi Christian News Network, stellende zich op de Rooz Online: Ayatollah Jafar Subhani, een van de maraji in Qom, waarschuwde tijdens een ontmoeting met de commandant van de politiemacht voor wat hij “bepaalde morele en sociale afwijkingen in de heilige stad Qom” noemde, en zei: “Sommigen hebben de taak om het fenomeen van slechte hijab in Qom uit te roeien.”

Volgens het rapport van website Entekhaab, benadrukte Subhani: “De wet bepaalt het bereik van verantwoordelijkheid; als er geen verstoring is, is het beter dat de politiemacht niet verder gaat dan haar taak; nu is het aanpakken van de hijab-kwestie belangrijker dan het aanpakken van rentenie.” Hij voegde eraan toe: “Hijab is een symbool van de Islamitische Republiek; slechte geklede vrouwen vormen een bedreiging voor het systeem, terwijl renteniersiers geen bezwaar tegen het systeem hebben en rente ontvangen in markten voor meer winst; het zijn deze slecht geklede vrouwen die een bedreiging voor het systeem vormen en de daden van slecht geklede vrouwen zijn erger dan die van renteniersiers.” Subhani zei ook: “Het is heel duidelijk dat personen die het fenomeen van slechte hijab rond het heiligdom van Hazrat Ma’soumeh (vr) willen elimineren, worden ondersteund door buitenlandse factoren; als de politiemacht enkele keren streng tegen deze personen optreed, zal dit probleem in de heilige stad Qom worden opgelost.”

Gelijktijdig met deze uitspraken werden ook uitspraken van Ayatollah Hossein Nouri Hamedani gepubliceerd die, tijdens een ontmoeting met Seretip Psdaran Hossein Ashteri, commandant van de politiemacht, ook benadrukte dat slechte hijab moet worden aangepakt en zei: “Het mocht niet zo lang duren om tegen slechte hijab op te treden en de relevante instellingen hadden al aan het begin hun verantwoordelijkheden moeten vervullen in plaats van dat elke instelling hun verantwoordelijkheid op een ander af wentelt.”

Hij voegde eraan toe: “De politiemacht zou meer maatregelen moeten nemen tegen vermaning van het goede en afkering van het slechte voor slecht geklede personen, vooral in de zomer en op plaatsen met veel reizigers. Slechte hijab bestaat in de maatschappij, maar bij het aanpakken van slecht geklede vrouwen en het implementeren van geplande programma’s in dit opzicht, hadden sommige verantwoordelijke functionarissen een negatief oogpunt en sommigen wentelden hun verantwoordelijkheid op een ander instituut af.”

Nouri Hamedani criticeerde ook radio- en televisieomroepen van de Islamitische Republiek en zei: “Het uitzenden van bepaalde films op radio en televisie moedigt sommige vrouwen aan tot slechte hijab.”

De commandant van de politiemacht, die enkele dagen bezig is met het bezoeken van religieuze maraji in Qom, ontmoette vorige week ook Ayatollah Makarem Shirazi die tijdens dat bezoek benadrukte dat vrouwen niet naar stadions hoeven te gaan.

De ontmoeting van de politiecommandant met enkele religieuze maraji vond plaats nadat Hassan Rouhani de naleving van de wet door de politiemacht had geëist en had benadrukt dat “de uitvoering van de islam” niet de taak van de politiemacht is. Hij had in het begin van Ordibehesht op een landelijk congres van bevelhebbers en managers van de politiemacht gezegd: “De politie is niet verplicht om de islam uit te voeren, maar de taak van de politie is het handhaven van de wet en als het anders is, zullen we in intellectueel moeilijkheden komen en zullen we het volk ook in moeilijkheden brengen.”

Deze uitspraken riepen veel protesten op onder rechtse figuren van de Islamitische Republiek. Zij beschouwden Rouhanis belangrijkste opmerking als gericht op straatpolitieoptreden tegen het “slechte hijab”-vraagstuk. Bijvoorbeeld Ahmad Bakhashayesh Ardestani, rechtse parlementariër zei: “Het lijkt erop dat de president niet in deze kwestie gelooft en wat hij bedoelt is dat de politie hier niets mee te maken moet hebben. Als de wet zegt deze tegen te gaan, prima, maar als er geen wet over is, mag de politie zich hier niet mee bemoeien. […] Rouhani gelooft niet in het optreden tegen slechte hijab, maar hij zegt dit op een subtiele manier en niet expliciet.”

De meningsverschillen tussen functionarissen van de Islamitische Republiek over hoe om te gaan met de hijab-kwestie van vrouwen in Iran zijn zo groot dat het zelfs tot woordelijke debatten is gekomen.

Hassan Rouhani zei in september vorig jaar: “We denken dat het verbeteren van de samenleving gaat over busjes en minibusjes en politieagenten en soldaten, je kunt cultuur niet op deze manier verbeteren.”

Hij voegde eraan toe: “De weg naar culturele verbetering gaat via geleerden, grote figuren en seminaria, onderzoekers en universiteitsprofessoren. Hoe moedigen we aan, dat wil zeggen dat de weg van kuisheid voor onze vrouwen een busje is? Is er geen ander pad? Onze eigen vrouwen, die beschaafd zijn en universiteitsonderzoekers en professoren zijn, kennen zij zelf geen weg om kuisheid in deze samenleving in te stellen en hijab uit te breiden?”

Rouhani voegde eraan toe: “Op een bepaald moment aan het begin van de revolutie zei iemand tegen me dat dit voetpad veel problemen heeft, ik vroeg waarom? Hij zei: man en vrouw lopen op één voetpad en de enige oplossing is een muur en we moeten er een in het midden uithakken, ik zei dus alstublieft laat het muurluw zijn zodat we mensen kunnen vinden.”

Desondanks lijkt het erop dat de hijab-kwestie en slechte hijab, zoals ook Ayatollah Subhani eraan refereert, niet langer alleen een theologische kwestie is geworden, maar een zaak van prestige en politiek voor de Islamitische Republiek. Het feit dat slechte hijab als een soort “kritiek op het systeem” wordt beschouwd, is iets wat blijkbaar ook achter de schermen in de machtsverhoudingen in Iran wordt gezegd.

Eind september vorig jaar zei Hojatoleslam Ghaem-Maqami in een bijeenkomst van Ansar Hezbollah Teheran: “Soms denkt iemand bij zichzelf dat bijvoorbeeld die bepaalde persoon niet gebonden is aan hijab, hij kan in zijn huis niet gebonden zijn, hij heeft natuurlijk gezondigd, maar wat is de noodzaak dat hij dit in de samenleving brengt? Het antwoord is natuurlijk heel duidelijk. Het vertonen van een fenomeen betekent uitnodiging, propaganda en politiek, dat wil zeggen wanneer bepaalde personen komen en met hun houding en gedrag en daden op een bepaalde manier tegen de normen en religie ingaan, ze willen zeggen dat de samenleving van hen is en in de volgende stap ook de regering van hen.”

De omzetting van de slechte hijab-kwestie in een beveiligingskrisis voor het systeem leidde ook tot directe inmenging van de leider van de Islamitische Republiek. Sardar Mohammadali Jafari, commandant van de Islamitische Revolutionaire Garde Corps, zei in december 2013, in antwoord op de vraag van een Basiji die had gevraagd “waarom neemt de IRGC geen maatregelen in de zaak kuisheid en hijab” openbaarde: “Ter voorkoming van slechte hijab en de kwestie van kuisheid en hijab zijn de IRGC en Basij volgens de richtlijnen van de opperste leider verboden, met name voor negatieve acties, wat we goed kunnen doen is negatieve actie, hoewel we de afgelopen vier tot vijf jaar positief zijn gaan ingrepen, wat erg moeilijk is. Het is erg moeilijk om tegen het fenomeen van niet-hijab op te treden, momenteel is het probleem overgedragen aan de politiemacht.”

Hij voegde eraan toe: “De opperste leider heeft gedetailleerde en specifieke standpunten die in de vorm van het plan van de rechtvaardigen en het plan van ammr bi’l-ma’ruf en nahi ‘an al-munkar onder toezicht van de opperste leider vorderen en we moeten wat geduld hebben.”

Kort daarna werd de wet ter ondersteuning van diegenen die het goede aanbevelen in het parlement aangenomen en na verschillende keren heen en weer tussen het parlement en de Raad van Bewakers, bereikte het eindgodkeuring. Deze wet werd na aanname niet door Hassan Rouhani bekendgemaakt en uiteindelijk maakte de parlementsvoorzitter het bekend.