«Ayatollah Alavi Boroujerdi»: Critici zijn welwillend, niet Amerikaanse en Israëlische lakeiën
«Ayatollah Alavi Boroujerdi» benadrukte terwijl hij kritiek uitoefende op crises in de samenleving: critici zijn welwillend, niet lakeiën van Amerika en Israël.
In de eerste les van het cursus Fiqh-cursus van het nieuwe academische jaar vandaag woensdag 26 Shahrivar 1404, gelijk aan 17 september, kritiseerde Ayatollah Alavi Boroujerdi duidelijk het slechte beheer in economische, sociale en infrastructurele gebieden na een onderzoek van de lopende problemen van het land en zei: «Degene die kritiek uitoefent, is geen lakei van Israël en Amerika, maar sommige kritieken zijn welwillendheid. Het volk van vandaag ziet de werkelijkheid en wordt niet tevreden gesteld met slogans en labels.»
Hij beschouwde de water- en elektriciteitscrises als een opvallend teken van het gebrek aan nationale planning en voegde toe met verwijzing naar de wijdverbreide sluiting van industrieën vanwege stroomstoring en de sterk stijgende elektriciteitsrekeningen: «Dit proces is direct een oorzaak van inflatie en dubbele druk op de zwakke lagen van de samenleving geworden.»
Hij beschouwde ook de watercrisis als een van de ernstige bedreigingen voor het land en benadrukte: «Wij behoren niet tot de waterrijke landen, maar we hebben zee in het noorden en zuiden. Vandaag de dag is zoetwaterbereiding uit zeewater een essentiële industrie. De landen rond ons hebben hun woestijnen in bossen omgezet, waarom hebben wij niet geïnvesteerd? Waarom hebben we niet voorzien?»
De leraar van de wetenschappelijke seminarie van Qom introduceerde het oplossen van economische problemen als het aantrekken en behouden van binnenlandse en buitenlandse kapitaal en verduidelijkte met kritiek op de louter concentratie op overheidsfinanciering: «De oplossing voor economische problemen is het aantrekken van binnenlands en buitenlands kapitaal van het volk. Het oplossen van productieuitdagingen is alleen mogelijk met louter overheidsfinanciering.» Met verwijzing naar de rijkdom van Iraniërs buiten het land herinnerde hij: «Iraniërs buiten het land hebben minimaal 80.000 miljard vermogen en hun hart klopt voor Iran, we moeten de voorwaarden creëren voor de terugkeer van dit kapitaal.»
Hij beschouwde een van de essentiële voorwaarden voor het bereiken van dit doel als het bestaan van een onafhankelijk rechtsstelsel en voegde toe: «We willen een onafhankelijk en onpartijdig rechtsstelsel. Een rechter moet weten wat economie is. Als een ondernemer achterstand in zijn bankbetaling heeft, stuur hem niet naar de gevangenis en sluit zijn fabriek niet. Vandaag zitten er mensen in de gevangenis die maandelijks duizenden banen hadden kunnen creëren.»
Boroujerdi beschouwde, met nadruk op de noodzaak van gezonde economische concurrentie, de directe aanwezigheid van militaire en wettelijke instellingen in de economie als een serieus obstakel voor de groei van de particuliere sector en verduidelijkte: «De economie zou vrij en concurrerend moeten zijn, niet dat één instelling van belasting is vrijgesteld en de particuliere sector onder druk wordt verpletterd.»
In een ander deel van zijn toespraak introduceerde hij buitenlandse betrekkingen als een voorwaarde voor economische ontwikkeling en zei: «Handel en investeringen vinden alleen plaats in de schaduw van rationele en conventionele relaties en relatie met landen betekent niet zich aan hen over te geven. De relaties tussen landen in de wereld zijn gebaseerd op belangen, niet op vriendschap of sloganmatige vijandschap.»
Hij kritiseerde ook de prioritering van de openbare begrotingen van het land en stelde vast: in omstandigheden waarin het volk lijdt onder stroomstoring en een levensmiedelcrisis, is de toewijzing van middelen aan de bouw van nieuwe moskeeën niet gerechtvaardigd, omdat veel bestaande moskeeën half gesloten zijn. Hij benadrukte dat het vooruitbrengen van moskeeën een efficiënte imam nodig heeft, niet nieuwe gebouwen.
Deze vooraanstaande seminarieleraar benadrukte aan het einde nogmaals: «Ons doel is dienen. We geven raad en spreken vanuit zorg en plichtsgevoel en hopen dat God ons de kans geeft om stappen in het pad van de verhevenheid van het volk te zetten.»
Wat we vandaag meemaken getuigt van de diepte van de crisis in de Islamitische Republiek. Een regering die zichzelf altijd als niet nodig beschouwde voor kritiek, is nu op een punt gekomen waarop zelfs vooraanstaande geestelijken en leraren van wetenschappelijke seminaries hun stem in protest hebben opgeheven.
Wanneer de stem van kritiek van binnenuit opklinkt, toont dit aan dat algemene ontevredenheid niet langer kan worden ontkend. Deze stemmen herinneren ons eraan dat inefficiëntie, corruptie en gebrek aan planning niet alleen het leven van gewone mensen heeft verwoest, maar ook de fundamenten van de legitimiteitsbasis van het systeem in de nabijheid van zijn naastgelegen sociale lagen heeft doen wankelen.
