Protesten blijven doorgaan, drie jaar na de dood van Mahsa Amini

De landwijde protesten door het Iraanse volk gaan door bij de derde herdenking van de staatsdood van Mahsa Amini.

Rapporten, foto’s en video’s die op sociale media zijn gedeeld, tonen straatprotesten tot oproepen voor internationale gerechtigheid, geloof en verzet tegen het onderdrukkingsapparaat, drie jaar na de staatsdood van Mahsa Amini in verschillende steden.

Steden als Saqqez, Teheran, Karaj en andere provinciale centra zijn nog altijd getuige van bijeenkomsten, bewegingen en straatacties die de voortzetting van de “Vrouw, Leven, Vrijheid”-beweging, het herdenken van de omgekomen personen, de vervolging van gerechtigheid en het verzet tegen onderdrukking benadrukken.

Vandaag, donderdag 27 Shahrivar (18 september), zijn Iraanse burgers in verschillende steden nog steeds op straat. Deze dappere mensen hebben geantwoord op de vraag “als slechts één stap in het vervolg van de Mahsa-beweging mogelijk zou zijn, wat zou die stap zijn?” met eerbetoon aan de gesneuvelden tot beloften van vrijheid en verantwoording van bevelsvoerders en uitvoerders, met slogans als “We vergeven niet en we vergeten niet”, tot dagelijkse acties zoals het loslaten van haar in de wind en het verheffen van vrijheidsstem.

Een groep volgers concentreerde zich erop dat het bloed van Mahsa en de gesneuvelden van de “Vrouw, Leven, Vrijheid”-beweging niet zal worden verspild. Sommigen stelden dat “de ochtend van de overwinning” nadert en wilden dat de bevelsvoerders en uitvoerders die Mahsa en de Mahsa’s van het volk hebben afgenomen, op een dag ter verantwoording worden geroepen. Een ander deel van de berichten was symbolisch: volgers noemden Mahsa (Jina) Amini een “onuitwisbare gloed” en het “hart van de beweging”.

Een ander volger zei in een bericht: “De naam Mahsa is een blijvend symbool van verzet en vrijheidsverlangen geworden; een stem die opstijgt van Irans straten en vandaag een wereldwijd beweging inspireert.”

Onder de berichten waren er ook sommigen die zich tot Khamenei, de leider van de Islamitische Republiek, hebben gericht: “De ideologische structuur van zijn heerschappij is verzwakt en het beleid van ‘verplichte hijab’ is in feite teruggedreven.”

Verder zijn er ook berichten die over persoonlijke kosten spreken. Iemand schreef hierover dat hij en zijn zonen aan de “Mahsa-opstand” hebben deelgenomen en zijn zonen onder hagelvuur zijn geraakt, maar nog altijd naar vrijheid verlangen.

Iemand anders zei dat hij in de protesten van 1401 een kogel in zijn voet kreeg en zich met die beschadigde voet verbond om “tot de volledige overwinningsdag op het wilde en terroristische regime en tot zijn laatste druppel” te strijden.

Het beeld van hoop voor de toekomst wordt ook herhaaldelijk in deze berichten weerspiegeld. Het gebruik van de vergelijking “vloed van volk” tegen “watervloed” voor regeringswisseling, spreken van “groot feest in het hele land” en een belofte over het bevrijden van volk uit de macht van de onderdrukker.

Velen wilden dat het verzet van henzelf en hun stad zou beginnen. Een volger schreef: “Alles wat deze regering doet in tegengesteldheid tot het volk, is een bijlslag tegen zijn eigen rottende wortels, en dit geluid dat uit de regering wordt gehoord, is het geluid van de laatste bijna-slagen.”

Veel van het volk dat vanaf de derde herdenking van Mahsa tot vandaag donderdag op straat is geweest, noemde het bewaren van de herinnering aan de slachtoffers, het vervolgen van gerechtigheid en verantwoording, doorgaan met straatpresentie, dagelijkse symbolische acties en vasthoudendheid aan vrijheid als voorwaarden voor overwinning.

Vrouwen in de huidige protestacties droegen foto’s van hun omgekomen kinderen en stonden op de straten van Saqqez, Teheran en Karaj met kaarsen en bloemen als symbool van geduld en verzet tegen onderdrukking.

Een jonge vrouw, die nog steeds hagel in haar voet heeft, schreef in een bericht gericht aan Mahsa: “Mijn lieve kleine zus! Vergeef me dat ik niet beter voor mezelf zorgde zodat ik met jongeren in mijn land voor de vrijheid van mijn land tegen een handvol wilden kon strijden; maar ik heb beloofd tot de laatste druppel bloed in deze strijd te blijven.”

Jonge meisjes lopen ook met los haar en kleurrijke kleding op de straten van Sanandaj en Shiraz, wat een teken is van verzet tegen het beleid van verplichte hijab.