Hamid Nouri ontkent bestaan van massagraven op Khavaran-begraafplaats in proces over massacre van 1988

Hamid Nouri, beschuldigd van deelname aan executies in de zomer van 1988, ontkende tijdens de vijfde zitting van zijn verdediging in rechtszaal 37 van het Zweedse gerechtshof in Stockholm het bestaan van massagraven op de begraafplaats Khavaran en stelde dat Khavaran niet echt bestaat.

Hij noemde Khavaran “vals” en “verzonnen” en beweerde dat communisten dit verhaal hebben gecreëerd.

Nouri stelde dat hij daarover niets had gehoord terwijl hij in Iran was en pas na zijn arrestatie over Khavaran hoorde.

Tijdens de ochtendseizoen van de rechtbank op woensdag 31 oktober erkende hij echter dat lichamen van ter dood gebrachten niet aan hun families werden afgegeven, en stelde hij dat de executie-eenheid de lichamen van terechtgestelden wier families zich niet aan de regels hielden niet teruggaf en ze zelf begroeven.

De Khavaran-begraafplaats in het oosten van Teheran is een tastbaar symbool van de confiscatie van lichamen en de vernietiging van graven; massagraven en een begraafplaats die bekend staat als symbool van de terechtgestelden uit de jaren zestig van de twintigste eeuw, en waar ook enkele bahai’s zijn begraven.

Iraanse veiligheidsfunctionarissen hebben blijvend voorkomen dat families van slachtoffers de begraafplaats betreden en stellen veel beperkingen in dit opzicht.

Op basis van de verklaring van families en nabestaanden van terechtgestelden uit de jaren zestig, werden de lichamen van terechtgestelden en politieke tegenstanders in massa begraven op Khavaran, dat door de regering “Lanatabad” werd genoemd.

Hamid Nouri wordt beschuldigd van deelname aan massale executies van politieke gevangenen in de gevangenis van Rajaishahr (Gohardasht). Hij ontkent deze beschuldiging en stelt dat hij van 1982 tot 1993 in gevangenis Evin zat.

Hij arriveerde op 9 november 2019 met een directe vlucht vanuit Iran op vliegveld Stockholm en werd onmiddellijk gearresteerd.

Tijdens de zitting van woensdag zou Manouchehr Esghaghi volgens eerdere aankondiging van het gerechtshof als getuige en aanklager spreken, maar op basis van een beslissing van de rechter werd de zitting als uitzonderlijke zitting toegewezen aan de verdediging van Hamid Nouri. De aanklager had in de vorige zitting gezegd veel vragen voor Hamid Nouri te hebben.

De zitting van donderdag, 1 november, zal volgens aankondiging van de rechter ook worden toegewezen aan de verdediging van Hamid Nouri en vragen van advocaten van aanklagers en getuigen aan hem.

Hamid Nouri ontkende de executie van communisten tijdens de woensdag-zitting van het gerechtshof en stelde dat in Iran niemand zich met iemands persoonlijke geloof bemoeit. Hij verwees naar de Koranische verzen “Er is geen dwang in de religie” en ontkende de executie van gevangenen vanwege hun geloof.

Hij beschuldigde ook Ayatollah Ruhollah Khomeini’s plaatsvervanger Ayatollah Hossein Ali Montazeri van “liegen” en noemde audiobestanden van zijn ontmoeting met leden van de “Commissie van de Dood” “verzonnen”. Hij beweerde dat het spreken van Montazeri als het schudden van grind in een blik was en dat dit bestand “verzonnen” is.

Het Telegram-kanaal van Ayatollah Montazeri publiceerde op 10 augustus 2016 een audiobestand van een vergadering op 24 augustus 1988 van deze overleden maraji met vier gerechtelijke functionarissen van die tijd, waarin Ayatollah Montazeri tegen hen zegt: “Het grootste misdrijf dat in de Islamitische Republiek is begaan, is van het begin van de revolutie tot nu toe door u gepleegd. In de toekomst zal u in de geschiedenis als misdadigers worden herinnerd”.

Nouri zei dat Montazeri uit de revolutionaire trein was gestapt en geen enkele geloofwaardigheid had voor het Iraanse volk. Hij ontkende ook de interviews van Ayatollah Montazeri over de executies en zei: “De woorden van een tegen-revolutionair en anti-imam hebben geen waarde”.

Hij noemde de “Commissie van de Dood” een door Montazeri zelf gecreëerde commissie en stelde dat hij twintig jaar met Ayatollah Montazeri had samengeleefd. Hij stelde dat de stem van Ayatollah Montazeri zo was dat “mensen hem belachelijk maakten en een slechte naam voor hem hadden gegeven”.

In antwoord op een vraag van de aanklager zei hij dat hij in 1981 met enkele andere militairen het “Stafkwartier voor Front- en Oorlogondersteuning in Marivan” oprichtte en zelf verantwoordelijk was voor dit stafkwartier, en dat hij in dit verband ook Ayatollah Montazeri had ontmoet.

Hamid Nouri, die volgens het verslag van aanklagers tijdens de executies plaatsvervanger van de voormalige directeur van de gevangenis Gohardasht was, ontkende voor de zoveelste keer de executies van de zomer van 1988 en noemde de getuigen en aanklagers van het gerechtshof leugenaars.

Dit terwijl een van de uitvoerders van deze executies, Ibrahim Raisi, die lid van de “Commissie van de Dood” was, na de presidentsverkiezingen van 2021 zei dat de executies van 1988 ook onderwerp moeten zijn van “lof en aanmoediging”.

Mostafa Pourmohammadi, een ander lid van deze commissie, zei in september 2016 dat hij bij de executies in de jaren zestig in overeenstemming met de wet en de islamitische sharia had gehandeld en dat hij zelfs geen nacht zonder slaap had gekend in die jaren.

Vervolgens sprak Hamid Nouri in de rechtszitting over de vrijdaggebedpreek van 5 augustus 1988 die in de rechtszitting door aanklagers en getuigen ter sprake was gebracht, stellende dat Mousavi Ardabili, de voorganger van dit vrijdaggebed, niet had gezegd dat alle mojahedien moeten worden terechtgesteld.

In antwoord op een vraag van de aanklager ontkende hij de verklaringen van sommige aanklagers in eerdere rechtszittingen dat zij hem na de executies op straat hadden gezien, en zei: “Ze zeiden dat ze mij hadden gezien en ik was bang. Is iemand die op 21-jarige leeftijd naar gevangenis Evin gaat, een lafaard? Iemand die op 19-jarige leeftijd naar Koerdistan gaat om te vechten, kan een lafaard zijn?”

Majid Jamshediyat had als getuige en aanklager in eerdere rechtszittingen gezegd dat toen hij in 1995 of 1996 Hamid Nouri toevallig op Abbas Abad-straat in Teheran zag, Nouri tegen hem zei dat hij niet meer in de gevangenis werkte: “Ze voelden zich machtig in de gevangenis, maar buiten de gevangenis voelden ze zich bang en misschien zelfs beschaamd. Hij kwam onmiddellijk naar me toe en zei dat hij niet meer in de gevangenis werkte en in mijnbouw werkte”.

Mohammad Zand had ook als aanklager en getuige gezegd dat na zijn vrijlating uit de gevangenis, hij taxi reed en Hamid Nouri op Azadi-plein in Teheran zag: “Ik reed taxi. Hamid Abbasi (Nouri) zei naar Karaj. Ik stopte. Hij kwam naar mijn auto en toen hij me zag, spijt hij en zei hij dat hij niet wilde. Omdat hij me herkende. Ik herkende hem ook”.

Hamid Nouri betwistte een audiobestand dat aan Naserian (Mohammad Moghisseh) wordt toegeschreven en dat onlangs door de Volksmujahideen aan het gerechtshof als bewijs is overgelegd.

Duizenden politieke gevangenen in de jaren zestig, vooral in de zomer van 1988, in de gevangenissen Evin en Gohardasht in Teheran en de gevangenissen van Mashad, Shiraz, Ahwaz en enkele andere Iraanse steden werden geëxecuteerd op direct bevel van Ayatollah Ruhollah Khomeini, toenmalige leider van de Islamitische Republiek, en op basis van beslissingen van commissies die bekend werden als “Commissies van de Dood”.

Veel van deze terechtgestelden waren aanhangers van de Organisatie van Volksmujahideen en anderen waren aanhangers van linkse groeperingen die in de vroege jaren zestig waren gearresteerd.

Vanwege de verberging door de Iraanse regering zijn er geen nauwkeurige statistieken van deze executies, maar volgens Amnesty International verdwenen minstens 4482 mannen en vrouwen in een periode van twee maanden.

In een eerdere rechtszitting ontkende Hamid Nouri ook “de fatwa van Ayatollah Khomeini” over politieke gevangenen in 1988 en stelde dat deze uitspraak “vervalst” was.

Ayatollah Khomeini verklaarde in 1988 in een officiële brief duidelijk: “Degenen die in de gevangenissen in het hele land volharden in hun hypocriete standpunt en doen dat, zijn vijanden van God en ter dood veroordeeld, en de bepaling van de zaak vindt in Teheran plaats met meerderheid van stemmen van de Hojjat al-Islams Niri… (de religieuze rechter) en meneer Ashraqi (openbaar aanklager van Teheran) en een vertegenwoordiger van het Ministerie van Inlichtingen…”

De voormalige leider van de Islamitische Republiek verwees in deze uitspraak ook naar de gevangenissen in de regionale centra en schreef dat in deze centra “de meerderheidsuitspraak van de religieuze rechters, de revolutionaire openbaar aanklager of de gerechtsdeurwaarder en de vertegenwoordiger van het Ministerie van Inlichtingen bindend is. Medelijden met de vijanden is dwaas, heren wier taak het is om de zaak te bepalen, mogen niet in twijfel verkeren en moeten proberen streng tegen ongelovigen te zijn. Twijfel in islamitische revolutionaire rechtskwesties betekent negering van het zuivere bloed van de martelaren”.

De rechtszaak van Hamid Nouri, die tot april 2022 in het Zweedse gerechtshof in Stockholm zal voortduren, heeft ook reacties van functionarissen van de Islamitische Republiek uitgelokt.

Met het begin van de verdedigingszittingen van Hamid Nouri zijn ook twee personeelsleden van de Iraanse ambassade in Zweden aanwezig bij de rechtszittingen, hoewel zij niet in de hoofdrechtszaal maar in een ander kamertje zijn geplaatst en de verdediging van Nouri volgen.

Said Khatibzadeh, woordvoerder van het ministerie van Buitenlandse Zaken van de Islamitische Republiek, noemde op de eerste dag van het proces tegen Nouri een “intrige” van de Organisatie van Volksmujahideen en stelde dat het Zweedse gerechtshof “vertrouwt op een aantal valse verhalen en documentatie en getuigenbewijs die allemaal door een kleine groep zijn geproduceerd”.

Bron: Radio Farda