Eenzame cel is foltering voor elk levend wezen / Gesprek van Reza Akavaniaan met Narges Mohammadi

Narges Mohammadi is een mensenrechtenactivist, voormalige politieke gevangene en woordvoerder van het Center for Human Rights Defenders. Zij heeft meerdere malen ervaring gehad met arrestatie door veiligheidsinstellingen en langdurige opsluiting in eenzame cellen. Zij diende onlangs samen met een aantal andere maatschappelijke activisten en voormalige politieke gevangenen een klacht in bij het gerechtshof tegen het opsluiten van verdachten in eenzame cellen. Het maandblad Khatt-e Solh voerde een gesprek met mevrouw Mohammadi waarin de gevolgen van eenzame cellen voor de geestelijke gezondheid van gedetineerden en haar persoonlijke ervaringen uit de gevangenis aan de orde komen. Hieronder volgt de volledige tekst van dit gesprek:

Hoe beschrijft u de omgeving van een eenzame cel? Welke psychische en mentale effecten heeft een eenzame cel op een gevangene?

Volgens de definities van foltering in internationale rechtsdocumenten wordt foltering gedefinieerd als pijn en lijden die iemand wordt aangedaan, zowel fysiek als psychisch en mentaal, buiten wat een mens kan verdragen. Aangezien een eenzame cel zodanig is ontworpen dat deze psychische en mentale druk op de geïnterneerde persoon uitoefent en de ruimte voor hem ondraaglijk maakt, wordt de gevangene gedwongen tot zelfbeschuldiging en beschuldiging van anderen met leugens; of hij accepteert beschuldigingen die zelfs tot doodsvonnissen of zware gevangenisstraffen voor hem kunnen leiden; of hij wordt onder zogenaamde psychische druk gedwongen tot gesprekken waarin hij zich aan de wensen van de ondervragser onderwerpt; dit alles toont aan dat psychologische foltering helaas in de gevangenissen van de Islamitische Republiek Iran wordt toegepast in de vorm van opsluiting van gevangenen in eenzame cellen, en we hebben de verschrikkelijke gevolgen ervan de afgelopen drieënveertig jaar meegemaakt.

Om duidelijk te maken welke psychische en mentale druk een gevangene in een eenzame cel ervaart, zal ik proberen te beginnen met de fysica van de eenzame cel. Een eenzame cel is een ruimte met zeer beperkte afmetingen; in verschillende detentiecentra variëren deze afmetingen. Bijvoorbeeld in 2001 toen ik in gevangenis Evin werd opgesloten in een eenzame cel, waren de eenzame cellen zo klein dat er maar één persoon in kon passen. Dat wil zeggen, wanneer je sliep, was het net zo groot als je lichaamslengte en kon je aan beide zijden je arm uitstrekken. Hoewel er cellen waren waar je zelfs aan beide zijden je arm niet kon uitstrekken. Sommige gevangenen werden in die cellen vastgehouden.

Dus vier muren die meestal in een room- of lichte kleur worden geverfd. Na enige tijd raken je ogen door deze kleuren geïrriteerd. Omdat het een vaste kleur is en er geen kleurvariatie is. De muren zijn zeer dicht bij de gevangene. Er is een hoog plafond dat meestal geen ramen heeft. Bijvoorbeeld in Evin was er een zeer kleine ruimte van dertig tot veertig centimeter op dezelfde afstand dicht bij het plafond waarvan geen licht in de cel doordrong. Je kon er alleen maar onderscheid maken of het dag of nacht was. Of bijvoorbeeld in de eenzame cellen van blok 209 waren er wel ramen hoog dicht bij het plafond, maar achter ervan waren geperforeerde ijzeren platen aangebracht waardoor je van buiten niet naar binnen kon kijken. Maar door die openingen kon je alleen maar onderscheid maken of het dag of nacht was. Sommige eenzame cellen in steden hebben nog minder minimale ruimte. Bijvoorbeeld herinner ik me dat toen Zeinab Jalalian mij vertelde over eenzame cellen in Koerdistan, waar er voor enkele maanden geen opening naar buiten was, ze dag en nacht was kwijtgeraakt. Ze zei dat ik op een moment mijn tanden poetste en dacht dat het midden in de nacht was en ik ging slapen, toen de bewakers kwamen en me vroegen naar buiten te gaan. Toen ze me door de gangen en gangen liepen en naar een deur brachten die naar buiten ging, toen die deur in de frisse lucht opende, zag ik dat de zon recht boven mijn hoofd stond en het middag was. Dus zelfs dag en nacht was ik kwijtgeraakt.

De fysica van de eenzame cel is zodanig ontworpen dat, gezien de ruimte en absolute stilte, de zintuigen zien en horen en alle zintuigen die het onderscheidende kenmerk van de mens zijn en waardoor hij zijn dagelijks leven regelt en leeft, allemaal verstoord raken. Bijvoorbeeld absolute stilte die voor sommige mensen maanden kan duren, is heel irriterend. Deze stilte kan hallucinogeen zijn. Gebrek aan lucht, gebrek aan zon, gebrek aan wandelen in de omgeving buiten de cel, kan soms zoveel druk op een persoon uitoefenen dat hij deze omstandigheden werkelijk niet kan verdragen. Voeg daar nog bij dat je geen boeken of kranten krijgt en geen muziek, radio of televisie hebt. Geen papier en pen. In werkelijkheid is er niets. Op dezelfde manier als het lichaam onder druk staat, wordt de hersenen ook onder controle en druk gezet door het beperken van het zicht, gehoor en de rest van de vijf zintuigen van de mens. Dit betekent dat er geen gegevens in je geest binnenkomen. Geen nieuws en informatie, van zicht en reuk tot geluid. Daarom verliest de geest naar verloop van tijd haar functie. Dat wil zeggen dat in die mate waarin het lichaam in deze vacuüm van de eenzame cel onder druk staat, de geest ook ernstige verstoringen en schade oploopt. Degenen die psychologische foltering uitleggen, zeggen dat, net zoals het lichaam lucht en voedsel nodig heeft om in leven te blijven, de geest ook gegevens en informatie nodig heeft om in leven te blijven en te functioneren, en als deze niet arriveren, veroorzaken ze in feite verstoring. In zekere zin raakt in deze vacuüm van gedachten en informatie de geest langzaam aan naar stilte en vervallen. Dit is precies het moment waarop de ondervrager door het binnenkomen en verstrekken van onjuiste informatie of gerichte en gekanaliseerde nieuws en analyses de geest kan voorbereiden voor het project dat hij voor ogen staat; of de beperkingen die voor de persoon ontstaan, in feite zetten zoveel druk op de persoon opgesloten in de eenzame cel dat, zelfs als hij zich bewust is van wat hem als verkeerd nieuws, leugenachtig nieuws of verkeerde analyse wordt gegeven, de persoon in de eenzame cel om aan de eenzaamheid, isolatie en hulpeloosheid te ontsnappen, probeert zich dichter bij de ondervrager en het verhoorkantoor te stellen en langzaam in die ruimte plaatsen en met die logica, methode en discours die de dominante ondervrager creëert, doorgaat en in het ondervragerproject terechtkomt.

Ik wil dus zeggen dat, gezien de beperkingen die zowel fysiek als geestelijk op de gevangene in de eenzame cel worden opgelegd, de persoon opgesloten in isolatie om aan deze situatie te ontsnappen zich onderwerpt aan de wensen van de ondervrager en als dit gepaard gaat met psychische druk en bedreigingen van ondervragersof bedreigingen, dat wil zeggen, als het voornemen is dat je voortdurend in de cel wordt bedreigd dat als je niet doet wat zij willen, bijvoorbeeld familieleden worden gearresteerd en naar deze plaats verplaatst. Je partner, zus, broer, kind of ouders. Of stel dat ondervragersval toegang krijgen tot je privégegevens op telefoons, laptops of andere persoonlijke artikelen en door te dreigen je privégegevens openbaar te maken als je niet aan hun verzoeken voldoet, zetten zij de gevangene onder psychische en mentale druk.

Voor iemand die opgesloten zit in een eenzame cel, kan niet met iemand praten en in die ruimte eenzaamheid, isolatie, leegte, hulpeloosheid en beschermeloosheid ervaren, brengen deze drukken hem of haar naar beneden. Daarom, vanuit psychologisch perspectief wat betreft de verwijdering van informatieingangen en gegevens, zowel fysiek als mentaal die voor een persoon plaatsvinden, kan de persoon zijn of haar mentale en emotionele evenwicht verliezen en kan psychische verstoringen krijgen. Kan ernstige slaapverstoring krijgen. Kan angststoornissen krijgen of zelfs sommige van de geisoleerde gevangenen die ik sprak zeiden dat we hallucinaties hadden in de eenzame cel. Zoals het horen van geluiden of het zien van dingen. Al deze omstandigheden creëren een situatie voor de persoon opgesloten in de eenzame cel waarin hij of zij gedwongen is om aan deze situatie te ontsnappen, willens nillens maatregelen te nemen. Maatregelen die onder druk en onder foltering worden genomen en helaas in de rechtbanken van de Islamitische Republiek Iran worden gebruikt als bewijsmateriaal en rechters baseren hun vonnissen daarop. In feite streven mensenrechtenactivisten ernaar om op basis van wat in artikel 39 van de grondwet staat en foltering verbiedt, en natuurlijk verklaringen en bekentennissen die onder foltering zijn afgelegd niet kunnen worden aanvaard en geen wettelijke geldigheid hebben. Mensenrechtenactivisten streven ernaar om eenzame cellen als folterwerktuig en verklaringen uit eenzame cellen als verklaringen onder foltering te beschouwen en dit proces te beperken en stop te zetten om een minimaal passende ruimte voor de gearresteerde persoon in de gevangenis te creëren.

Een gearresteerde persoon wordt tijdens de detentie geconfronteerd met ondervraging en langdurige onzekerheid; hij weet zelfs niet hoe lang hij in deze cel moet blijven. De ondervrager wil hem ook op de manier waarop u zei breken en invloed uitoefenen op zijn geest en ziel in de richting dat hij hem wil breken. In veel gevallen hebben gevangenen gezegd dat dagen en weken voorbijgingen en de ondervrager geen contact met hen zocht. Sommigen zeiden dat ze in bepaalde situaties in de eenzame cel, hoewel ze het niet in praktijk hebben gebracht, over zelfmoord hebben nagedacht. Maar er zijn ook gevallen geweest die tot zelfmoordpogingen hebben geleid. De vraag is hoe zelfmoordgedachten in de eenzame cel sterker worden en de gevangene bereid is een einde aan zijn leven te maken om aan deze omstandigheden te ontsnappen?

In de eenzame cel denken de meeste mensen die lange tijd in de cel blijven over dood of zelfmoord, wat naar mijn mening een zeer belangrijk element is om foltering van de eenzame cel te bewijzen vanwege de psychische en mentale druk die op de persoon in de eenzame cel wordt uitgeoefend. Ik verdeel de eenzame cel in twee delen. Het ene deel is deze fysieke omstandigheden en het verwijderen van geluid, zonlicht en elke voorziening die nodig is voor het dagelijks leven van de mens. Het ander deel is doelgericht en gepland. Van het soort behandeling door cipiers tot het soort ondervragingen waaraan de persoon opgesloten in de eenzame cel wordt blootgesteld, confronteert het de mens met een zeer grote crisis. Soms twijfelt een persoon zelfs aan zijn of haar menselijkheid. Soms twijfelt de mens intellectueel en ideologisch over politieke standpunten en al zijn of haar overtuigingen, ontzegging en twijfel. Dat wil zeggen dat de mens langzaam aan dingen verliest die ervoor zorgen dat je je eigen persoonlijkheid en identiteit verliest, wie ik ben en wat ik heb gedaan en wat ik nu hier doe; over al deze dingen kom je in onzekerheid, verwarring en desoriëntatie. Soms verliest een persoon zichzelf in de gevangenis. Verliest zichzelf in de cel. Als alles wat u aan uw identiteit en persoonlijkheid herinnert van u wordt afgenomen, kan dit zowel fysiek zijn als het afnemen van uw kleding, het afnemen van uw bril, of zelfs het elastiekje waarmee u uw haar bijeenhield. Ze nemen alles van u af wat u eraan herinnert dat het uw identiteit en uw ware zelf was. Ze willen u van jezelf af scheiden. Afstand tussen jezelf zetten. Je mag niet met die politieke standpunten blijven. Je mag niet met die gedachten en overtuigingen blijven. Je mag niet met die identiteit blijven die je in de samenleving, bij je familie en jezelf had. In feite wil de ondervrager je door middel van de eenzame cel en psychologische foltering van je echte zelf scheiden. Daarom, in deze toestand, deze toestand van twijfel, deze toestand van onzekerheid en schudding of jezelf verliezen of verward raken in de cel, plaatsen al deze dingen de mens aan de rand van echte instorting; het verdragen van deze instorting is erg moeilijk. Naar mening van velen die zowel psychologische foltering, d.w.z. mentale foltering, als fysieke foltering hebben doorstaan, is het verduren van deze momenten van instorting, deze momenten van eenzaamheid, isolatie, leegte, en onzekerheid en deze verlorenheid in de cel veel afmattender en moeilijker dan fysieke foltermiddelen. Bovendien, in fysieke foltermiddelen, wordt elke slag die op de gevangene wordt uitgeoefend of elke klap die hij ontvangt, de lijn tussen ondervrager en gevangene meer duidelijk, explicieter en transparanter. Maar in de eenzame cel is er een ander gevaar en dat is dat de ondervrager in zijn rol van folterfunctionaris niet fysiek tegenover je staat. Je kunt die lijn en verbinding die zichzelf manifesteert in fysieke foltering niet zien met dezelfde duidelijkheid en duidelijkheid, je kunt je ondervrager en folterfunctionaris in de eenzame cel niet zien en grenzen trekken en dit zijn plaatsen waar de mens tot analyse, indruk en onjuiste positie wordt gebracht en mensen denken vaak dat ze het verzetsmoment hebben verloren en de kracht om weerstand te bieden hebben verloren, hun ware zelf hebben verloren of twijfel hebben over hun standpunten gekregen en door aan hun standpunten te twijfelen, wordt het voor hen onmogelijk om in de cel vol te houden en vaak denken ze aan zelfmoord en dood.

U zelf hebt ervaring met eenzame cel en vervolgens overplaatsing naar een gemeenschappelijke afdeling. Wanneer een gevangene van isolatie naar een gemeenschappelijke afdeling wordt overgebracht, hoe is het om met iemand geconfronteerd te worden die misschien dagen en maanden niet met iemand heeft gesproken en niets heeft gezegd? Op basis van uw persoonlijke ervaring, hoe was deze confrontatie en wat is uw herinnering aan die dagen?

Er zijn mensen die de eenzame cel hebben volgehouden en verzet hebben geboden en gemeenschappelijke afdelingen binnengaan en deze tegenstandswil wordt in hen gezien. Maar in de meeste gevallen, wanneer iemand uit de eenzame cel komt, heeft hij of zij verwarring en ongelovigheid. Sommigen van hen krijgen zware depressies. Ik zei altijd tegen mijn vrienden om aandacht te schenken aan de ogen van iemand die uit de eenzame cel komt. Zijn of haar ogen tonen angst en angstigheid; ongerustheid en beroering voortvloeiend uit psychische druk in de eenzame cel zijn duidelijk waarneembaar in hun ogen. Naar mijn mening was het eerste wat je in het uiterlijk van deze mensen kon zien en vermoeden dat ze uit de eenzame cel kwamen, deze staat van hun blik; angst en angst die in hun ogen werd getoond. Bijvoorbeeld toen een van mijn vrienden uit de eenzame cel kwam, had hij ernstige slaapstoornissen. Een ander van mijn vrienden toen hij kwam, had ernstige angst en onrust. Dat wil zeggen dat hij niet op één plek kon zitten. Hij kon niet langer dan een paar minuten op een stoel of plek waar hij zat volhouden. Hij bleef voortdurend naar beneden, de binnenplaats, het clubhuis en andere secties gaan en teruggaan. Hij kon op zijn bed niet rustig en kalm blijven en deze onrust was voortspruitend uit dezelfde psychische drukken van de eenzame cel. Of iemand die sliep en toen hij wakker werd dacht dat hij in de eenzame cel was en daarom veel last van slapen had. Hij was alleen bang dat op het moment dat hij wakker wordt, hij niet kan onderscheiden of hij in de eenzame cel is of niet. Ik had een ander vriendije dat op een vreemde manier at toen hij uit de eenzame cel kwam. Dat wil zeggen, als hij nu eet, voelt hij een half uur later ernstige zwakte en denkt dat hij opnieuw moet eten. Een half uur later eet hij opnieuw; het was zo geworden dat iedereen en hij zelf zich realiseerden dat dit niet normaal was en soms wanneer zijn angst erg hoog werd, dacht hij dat hij honger had en kalmeerde zichzelf door te eten. In ieder geval heb ik veel mensen gezien die toen ze uit de eenzame cel naar een gemeenschappelijke afdeling kwamen, werkelijk niet normaal waren. Vooral wanneer ze uit langdurige eenzame cellen, van langdurige eenzaamheid naar de groep kwamen, konden je deze gedragingen en verstoringen zien in deze mensen, zoals slapen en angst en concentratie en al deze dingen. Sommigen van hen kwamen met ernstige fysieke problemen. Ze hadden meestal kniepijn, rugpijn, schouderpijn en nekpijn. Afgezien van het feit dat er in de eenzame cel geen ruimte voor activiteit en beweging is, is het zitten en opstaan op de grond en er is geen bed en stoel, of ze hadden geen goede mogelijkheid om te wandelen. Dit veroorzaakte complicaties in het gebied van de nek en ruggenwervels en knieen en ze voelden veel pijn. Ik herinner me dat toen een van de vrouwen uit isolatie kwam, zwarte afscheiding uit haar borst kwam. Dit was heel vreemd voor mij. Ze wachtte tot een gynaecoloog kwam. Toen ze naar de dokter ging, kon hij of zij het niet vaststellen en gaf uiteindelijk kalmerende pillen aan haar. Dat wil zeggen dat ze dit toeschreven aan haar zenuwachtigheid. In feite was het een zenuwreactie die het lichaam toonde. Een ander probleem was dat velen die uit de eenzame cel kwamen, veel verschillende medicijnen met zich meedroegen en in hun medicijnhouders die ze kregen. Ze riepen hen ook ’s nachts op om hun pillen in te nemen. Ze namen meestal veel pillen in. Dit waren zenuw- en geestesmedicijnen die vooral voor degenen die lange tijd in eenzame cellen waren geweest, bijvoorbeeld hun slaap was verstoord en ze konden niet slapen. Of ze hadden zware angst en onrust opgelopen; naar verloop van tijd waren hun pillen vermeerderd en ze kwamen met veel zenuwen en geestesmedicijnen in de gemeenschappelijke afdeling. Ik herinner me een keer toen de gevangenisinspecteur en de directeur van de gevangenis naar de vrouwen-afdeling kwam. Ik was de advocaat van de afdeling. In protest tegen het vasthouden van gevangenen in eenzame cellen, waarvoor ik sprak, zei ik tegen de gevangenisinspecteur, geef me even de pillenhouder. Ik wil dit aan de gevangenisinspecteur tonen. Hij gaf me deze doos en ik toonde het aan de gevangenisinspecteur en zei dat dit een ramp is die plaatsvindt in eenzame cellen en mensen met tien, vijftien zenuwen en geestesmedicijnen in het openbare gedeelte komen. Naar mijn mening is dit zelf onderdeel van die psychologische foltering. Waarom ontstaat er in eenzame cellen een situatie waarin de gevangene gedwongen wordt om met pillen die niet zijn gecoat en waarvan hij of zij niet weet waarom ze zijn en waarvan ze gemaakt zijn en wat voor psychische effecten ze op de persoon kunnen hebben, in slaap te vallen; hij of zij wordt gedwongen en gedwongen om uit angst en onrust bevrijd te worden, om van deze pillen af te hangen; naar mijn mening is het gebruik van deze pillen zelf onderdeel van psychische foltering en heeft zeer schadelijke effecten op de ziel en geest van de gevangene.

De meeste mensen die eenzame cel hebben ervaren, voelen dat na vrijlating deze schadelijke psychische effecten nog steeds op hen aanwezig zijn. Er zijn zelfs mensen die na een of twee jaar nog steeds slaapstoornissen hebben en of als ze enige tijd uit hun thuisomgeving gaan en gaan reizen, niet goed kunnen slapen in een nieuwe omgeving. Wat is uw persoonlijke ervaring? Bent u na de isolatieperiode en na uw vrijlating in staat geweest om het juiste pad voor genezing in te slaan? Geeft de regering faciliteiten voor behandeling aan burgers die in eenzame cellen zijn geweest zodat zij zichzelf kunnen genezen? Is er ruimte voor behandeling van deze aandoeningen in Iran? Zijn dit eigenlijk behandelbare of genezingsbare gevallen?

Ik wil hier specifiek spreken over mensen die lange tijd in eenzame cellen zijn geweest. Degenen die maanden of jaren in eenzame cellen zijn geweest. Natuurlijk, zelfs als de persoon opgesloten in de eenzame cel verzet biedt, niet bezwijkt in de cel en niet bereid is tot gesprek, bekentenis en acceptatie van onrechtvaardig beschuldiging en leugen, is het feit dat psychologische foltering en opsluiting van de verdachte in de eenzame cel op lange termijn schadelijke effecten heeft op het lichaam, de ziel en geest van de gevangene; dergelijke mensen hebben gezien dat, omdat ze zware straffen krijgen en in gemeenschappelijke afdelingen gaan en geen juiste behandeling hebben en niet correct door artsen worden verzorgd en geen mogelijkheid vinden om zichzelf terug te vinden, omdat ze opnieuw naar de gevangenis worden overgebracht en in ieder geval zijn gevangenisomstandigheden stressvolle en drukvolle omstandigheden, daarom is genezing in gemeenschappelijke afdelingen niet mogelijk. Maar als sommigen van hen op borgtocht willen worden vrijgelaten, zijn ze onderhevig aan rechterlijke uitspraken of zelfs blijft ondervraging doorgaan. Hun dagvaarding naar veiligheidsinstellingen gaat door. Met andere woorden, ze komen niet helemaal uit de druk van de eenzame cel. Elk van hen denkt dat ze opnieuw naar de eenzame cel zullen teruggaan en deze terugkeer naar de eenzame cel creëert opnieuw verdubbelde psychische druk en angst. Dit neemt niet alleen de mogelijkheid van behandeling van wat in de eenzame cel met hen is gebeurd weg, maar voegt angst en een soort bezorgdheid toe aan dat wat psychische druk verhoogt. Ik zie deze ongemakken en deze letsels in mensen waarmee ik heb gesproken doorgaans doorgaan. Sommigen van hen geloven dat ze zoveel psychologisch letsel in de eenzame cel hebben opgelopen dat ze denken dat dit letsel hen de rest van hun leven zal volgen. Bijvoorbeeld uit slaap wakker worden of slapen. Bijvoorbeeld in een gesloten ruimte en ruimte zitten. Dit kan een lift zijn of een toilet of een badkamer. Deze omstandigheden halen voor hen dezelfde omstandigheden van de eenzame cel op en veroorzaken hun ongerustheid en angst. Elke keer dat dit zich herhaalt, veroorzaakt het meer schade aan de persoon. Dat voorzieningen voor raadpleging en behandeling van schade veroorzaakt door psychologische foltering beschikbaar zijn voor degenen die deze foltering hebben ondergaan, is een zeer moeilijke zaak; omdat in de eerste plaats sprake is van een gebrek aan voorlichting dat aandacht moet worden besteed aan deze psychische druk. Zou de persoon zich onder de titel genezende terug moeten krijgen. Maar allereerst is de voorlichting over dit probleem zeer beperkt. Ten tweede is het niet mogelijk. Natuurlijk, als de regering zich realiseert dat er ergens mogelijkheden zijn om voorzieningen en diensten aan dit soort slachtoffers van eenzame cellen te bieden, zet zij druk op die plaats en gaat naar die organisaties. We kunnen nog geen dergelijke mogelijkheid verschaffen. Ik dacht er vaak over na dat er een groep artsen zou zijn die zich vrijwillig willen toewijen aan het helpen van slachtoffers van foltering. Maar we konden het niet mogelijk maken.

Kan men tegen eenzame cellen in verzet gaan door een klacht in te dienen? Ik weet dat u en een groep burgeractivisten en voormalige politieke gevangenen onlangs bij het gerechtshof een klacht hebben ingediend tegen het vasthouden van verdachten in eenzame cellen. Kan men een klacht indienen, zowel wanneer een gearresteerde van isolatie naar een gemeenschappelijke afdeling wordt overgebracht als wanneer hij of zij uit de gevangenis is vrijgelaten, zodat het genezingsproces kan beginnen? Afgezien van het feit dat de daders en bevelen van dit moeten worden vervolgd.

Wat gebeurt is dat wanneer slachtoffers van eenzame cellen naar gemeenschappelijke afdelingen gaan en met ongemakken worden geconfronteerd, met ernstige letsels voor hun lichaam, ziel en geest worden geconfronteerd en aan genezing en behandeling en of op zijn minst vervolgbare zaken denken, in werkelijkheid en praktijk, minimaliseert de gevangenisorganisatie, gezien het feit dat als zij de mogelijkheid van registratie van deze vervolgingen en behandelingen voor de persoon zou creëren en registreren, dit proces ook documentatie tegen veiligheidsinstellingen en eenzame cellen en foltermiddelen zou zijn, verhindert dit werk. Met andere woorden, een groep onafhankelijke artsen heeft deze mogelijkheid niet. Artsen in de gevangenis zelf staan onder controle en toezicht van veiligheidsinstellingen. Delen van deze artsen gaan naar afdelingen 209, twee alfa, 240 en 241. Ik heb gezien dat wanneer artsen naar veiligheidsafdelingen gaan, veiligheidspersoneel in veel van deze situaties hen begeleiden. Bijvoorbeeld herinner ik me dat toen ik een dokter nodig had, de ondervrager naast de dokter boven mijn hoofd stond. Hoewel de dokter die boven mijn hoofd stond veel erger was dan mijn ondervrager. Dat wil zeggen dat zijn houding veel stugger was en zeer veel zwaarder was in zijn omgang.

Gebeurde dit in blok 209?

Ja, het was in blok 209. Ik herinner me dat een dokter in witte jas zo gewelddadig met mij omging dat mijn ondervrager het kantoor verliet. Ze lieten me op de grond en op mozaïek liggen. In plaats van op een bed te liggen. En zelfs grepen de dokter mijn handen van beide zijden vast en zei ze dat als je me niet toestaat dit ampul in je in te spuiten, ik je hand met een ketting aan de bedpoten zal vastbinden en ook je benen zal vastbinden, je kunt je niet meer bewegen en ik zal dit doen. Daarom wil ik zeggen dat wat in eenzame cellen gebeurt, onderdeel is van diezelfde psychologische foltering die zowel de fysica van de eenzame cel, de manier waarop ondervragingen plaatsvinden, als de manier waarop medische zorg plaatsvindt, compleet maken. Daarom, wanneer de persoon naar de gemeenschappelijke afdeling wordt gebracht, kunnen de medische diensten van de gevangenis en artsen en wat door het medische dossier van de gevangene heen gaat, net als een gerechtelijk dossier zonder gerechtelijk effect zijn. Met andere woorden, wij hebben geen eerlijk proces. Omdat de veiligheidsinstelling invloedrijk is en de gerechtelijke macht onder zijn controle en invloed plaats. Dit gebeurt ook in medische services. Welke verwijzing naar welk ziekenhuis u ook hebt, moet de inspecteur toestemming geven. Op welke manier geeft de inspecteur toestemming? Uiteraard moet het standpunt van de veiligheidsinstelling bestaan. Daarom is het standpunt van de veiligheidsinstelling in dezelfde mate als het invloedrijk is in het gerechtelijk proces en in behandeling van dossiers, ook invloedrijk in medische zaken en voert dezelfde filter en dezelfde controle uit. Daarom kan dit probleem in gevangenissen niet op de juiste manier gebeuren, misschien gebeurt het formeel. Naar mijn mening is zelfs dat formele nuttig en moet het worden opgenomen. Maar dat dit na vrijlating kan gebeuren, is het feit dat de forensische geneeskunde in het systeem van de Islamitische Republiek Iran onder toezicht van de gerechtelijke macht staat en geen onafhankelijkheid geniet. Een instelling die onder controle staat van een instelling die zelf de dader en bevelhebber van deze situatie is, heb ik weinig hoop in. Hoewel bijvoorbeeld in verband met dossiers waarin de gevangene uit de gevangenis naar het ziekenhuis is gestuurd en daaruit is geconcludeerd dat hij of zij naar forensische geneeskunde moet worden gestuurd, geeft forensische geneeskunde geen duidelijk en transparant medisch advies. Het zegt bijvoorbeeld dat je deze persoon in de gevangenis kunt houden, maar op voorwaarde dat hij geen stress heeft. Begrijpt een arts die dit advies in forensische geneeskunde toepast het concept van gevangenis? Begrijpt hij of zij niet dat, als hij of zij het begrijpt en weet dat een van de kenmerken van gevangenis angst, stress en omstandigheden voortvloeiend uit gevangenis zijn, zoals scheiding van familie, ziekte en andere problemen, en onder toezicht van veiligheids- en gerechtelijke instanties leven, weet hij of zij niet dat een van de vereisten van gevangenis, een van de dingen die altijd aan gevangenis gepaard gaan, angst en stress is? Dit advies is niet onafhankelijk en medisch. In feite is het advies dat hen alleen van taak bevrijdt. Of bijvoorbeeld in verband met iemand die, als hij of zij in de gevangenis wordt gedetineerd, deze detentie kan leiden tot invaliditeit, bijvoorbeeld dit is gebeurd met mevrouw Raheleh Ahmadi. Voor haar is door het ziekenhuis dat onder toezicht van de gerechtelijke macht staat, geschreven dat als zij in de gevangenis wordt gedetineerd, op basis van deze medische redenen kan dit leiden tot verlamming van deze vrouw. Welk advies geeft forensische geneeskunde hierover? Het spijt me te zeggen dat forensische geneeskunde in de zaak van gevangenen, vooral politieke en gewetensgevangenen, geen onafhankelijk medisch en therapeutisch advies geeft en onder druk van krachten en veiligheidsinstellingen en de gerechtelijke macht, krijgen we geen onafhankelijk medisch advies van medische commissies. Je hebt ook het geval Behnam Mahjoubi gezien waar zelfs het advies dat van de medische commissie kwam, opnieuw door veiligheids- en gerechtelijke instellingen werd genegeerd en leidde tot de dood van Behnam Mahjoubi. Of in de huidige situatie met de heer Mohammad Nourizadeh, zijn artsen in ziekenhuizen waar Mohammad Nourizadeh is gebracht zeker van mening dat hij of zij niet in de gevangenis zou worden gedetineerd. Heeft forensische geneeskunde een dergelijk duidelijk en definitief advies aan de gerechtelijke macht gegeven? Daarom wil ik zeggen dat, hoewel ik het met u eens ben dat dit zeker moet worden geregistreerd, zelfs als het niet wordt onderzocht en de gerechtelijke macht er geen aandacht aan besteedt, vanuit het oogpunt dat het wordt gedocumenteerd door de gefolterde tegen de folterfunctionaris die het rechtsstelsel en de veiligheidsinstellingen van het systeem van de Islamitische Republiek Iran zijn, en op een dag moet gerechtvaardigd worden, en dit is een belangrijk historisch probleem. Een historisch document. Dit is een belangrijk zaak die moet worden aangepakt. Hoeveel resultaat het oplevert is niet erg hoopgevend. Maar naar mijn mening kan het als druk op veiligheids- en gerechtelijke instellingen worden gebruikt of onze publieke opinie kunnen verlichten. Als we dit proces niet kunnen stoppen, kunnen we het op zijn minst tot op zekere hoogte controleren.

Zijn de psychische effecten van eenzame cel, gegeven de omstandigheden die heersen in de veiligheidsafdelingen van de Islamitische Republiek, anders voor vrouwen en mannen? Gegeven de behandeling in isolatie met vrouwen, kan het bijvoorbeeld over kleding gaan of over menstruatie voor vrouwen en de impact ervan op het verhoorproces. Seksuele beschadiging tijdens ondervraging van de gearresteerde persoon of dreigingen om de privégegevens van de gearresteerde persoon door de ondervrager openbaar te maken.

Eenzame cel is foltering voor elk levend wezen. Elk levend wezen heeft lucht nodig. Het heeft geluid nodig. Het heeft zonlicht nodig. Als je dit van een levend wezen wegneemt, onderbreek je zijn of haar dagelijks leven en bestaan. Als je de sociale relaties van een persoon beperkt. Als je spreken en luisteren en samenzijn van een persoon wegneemt en hem of haar in isolatie en leegte brengt, is het feit dat je hem of haar van menselijk zijn scheidt. Daarom is eenzame cel foltering voor elk mens. Er is geen twijfel. Psychologie beschouwt psychologische foltering ook als een van de meest verschrikkelijke soorten foltering. Deze foltering is gericht op de ziel en geest van de mens en veroorzaakt verstoringen. Maar dat er verdubbelde druk op vrouwen in eenzame cellen kan bestaan, naar mijn mening geeft zowel het ondervragingssysteem als het detentiessysteem voor vrouwen in eenzame cellen de ondervrager de mogelijkheid voor deze verdubbelde druk. Dat vrouwen in onze samenleving altijd discriminatie en onderdrukking hebben ondervonden, is de ervaring die vrouwen in de Iraanse samenleving hebben doorgemaakt. Vooral onder een religieus bewind en in een patriarchaal systeem. Veel van ons hebben deze ervaringen van onderdrukking, vernedering en hindering en mishandeling meegemaakt. Maar in de eenzame cel wordt elk van deze veel meer uitgeoefend. Misschien is lichaamlijke vernedering van dezelfde aard als het vernederingen die we altijd zien. Maar in de eenzame cel veroorzaakt deze vernedering verdubbelde druk. Bijvoorbeeld wanneer ze je persoonlijke dossiers binnendringen en je relaties daarin in vraag stellen, of dat als dreigingsinstrument gebruiken. Dat we deze foto’s en video’s aan je familie zullen tonen of dat we deze op internet zullen uitzenden en je krediet afnemen en je naam te schande maken. Of andere bemoeiing met private aangelegenheden van vrouwen, dit legt dubbele psychische belasting op vrouwen en veel vrouwen verdragen deze drukken niet vanwege angst voor hun naam en angst voor wat zij om welke reden dan ook niet in het publieke bewustzijn willen zien, en geven in aan de wensen van de ondervrager. Bijvoorbeeld in verband met maagdentesten die ik van twee van mijn celgenoten heb gehoord en beide waren toevallig afkomstig uit het Revolutionaire Garde-detentiecentrum. Dit psychische druk heeft hen werkelijk erg aangedaan. Omdat ze verzet hadden geboden tegen dit werk, maar wanneer je in de eenzame cel zit, heb je geen advocaat en kan je met niemand praten en je zit verdedigd in de cel, elk van deze drukken kan een vrouw naar beneden brengen. Of ik herinner me een vrouw die ook religieus was. Ze hadden haar onder druk gezet om mondeling uit te leggen over relaties die ze met een man had. Toen deze vrouw weigerde, zeiden ze tegen haar dat we je papier en pen zullen geven om naar de cel te gaan en dit voor ons schrijven. Zij noemde deze druk als een van de drukken waardoor haar slaap, concentratie en zenuwen waren verstoord en haar zwaar onder druk hadden gezet. Ze zei zelf dat ze me vroegen het te schrijven en dit was voor mij heel beangstigend. Als ik het niet had geschreven, zou het slechte gedrag van de ondervragerstoenen en ik kon niet zowel de omstandigheden van de cel als al deze slechte behandeling van ondervragersvolhouden. Daarom was ik in een vreselijke mentale worstelstrijd verzeild geraakt die ik niet kon beslissen wat te doen. Het feit is dat in de eenzame cel, zelfs als de ondervrager niet naar je toe komt, je lange eenzaamheid, hulpeloosheid en zelfs niet spreken met de ondervrager moet kunnen volhouden en verdragen. Dit accepteren door iemand in de eenzame cel is niet gemakkelijk. Daarom ben je gedwongen in te stemmen met de wens van de ondervrager; als je het doet, is het voor een vrouw erg beangstigend en breekbaar en kan het haar positie in de verdere ondervragingen die er niets mee te maken hebben naar beneden brengen en geeft de ondervrager controle over die vrouw. Dit zijn dingen die voor vrouwen in de cel gebeuren.

Bron: Hrana