Bescherming van kinderen in het labyrint van gewoonten en religieus recht

In plaats van een onderzoek wordt de ontslag van de onderzoeksjournalist die over een seksueel misbruik van een meisje rapporteerde, geëist vanwege “misbruik door vijanden”. Iedereen spreekt over het belang van kinderopvoeding, maar die wordt tegenhouden. Wie is schuldig? De daders, de informanten of degenen die onderwijs blokkeren?

Mohammad Javad Abtahi, afgevaardigde van Khomeinishahr in Isfahan in het parlement, vroeg gisteren in een verrassende brief niet om onderzoek naar het seksuele misbruik van een Afghaans meisje in zijn kiesdistrictzone, maar om het ontslag van de voorzitter van de Iraanse spoedeisende hulpdiensten vanwege publicatie van dit nieuws.

Abtahi schreef in een brief aan de voorzitter van de Iraanse organisatie voor maatschappelijk welzijn dat publicatie van dit nieuws door de voorzitter van de spoedeisende hulpdiensten “misbruik door vijanden” en volgens hem “smaadspreking” tegen het Islamitisch Republiek systeem zou veroorzaken. De afgevaardigde van Khomeinishahr noemde de publicatie van het nieuws over groepsverkrachting van het Afghaanse meisje door de voorzitter van de Iraanse sociale noodhulp “onverstandig” en vroeg om “onmiddellijk ontslag” van hem “om spanning en spanning in dit provinciestad te verminderen”. De brief van Abtahi, waarvan een afbeelding gisteren in media en sociale netwerken werd gepubliceerd, draagt de datum van 13 Khordad (een dag nadat de voorzitter van de spoedeisende hulpdiensten het nieuws had bevestigd).

Mohammad Sadeqi, een hervormersgezinde afgevaardigde in het parlement, schreef vandaag donderdag (17 Khordad / 7 juni) op Twitter dat Abtahi in contact met hem “heftig en fel” de strekking van zijn brief verdedigde en de openbaarmaking van dit nieuws, vooral omdat de plaats van het incident naar de grondlegger van de Islamitische Republiek is vernoemd, beschouwde als “misbruik door contrarevolutionairen”.

Reza Jaffari, voorzitter van de Iraanse sociale noodhulp, bevestigde afgelopen zaterdag (12 Khordad) het nieuws van groepsverkrachting van drie mannen op “Bahareh”, een vijfjarig Afghaans meisje in Khomeinishahr, Isfahan, en zei: “Het geval van kindermishandeling betreft een Afghaans meisje dat vorige week, terwijl het voor het huis aan het spelen was, is ontvoerd en waarvan het halfdode lichaam enkele uren later in een ruïne werd aangetroffen”. De ambassade van Afghanistan in Iran bevestigde ook de waarheid van het nieuws en de buitenlandminister van dat land droeg zijn ambassadeur in Iran op deze zaak op te volgen.

Het Afghaanse migrantenmeisje werd na behandeling uit het ziekenhuis ontslagen en de “daders” van het misbruik zijn nog niet gearresteerd. Dit nieuws volgde op het herhaalde voorkomen van dergelijke aangrijpende incidenten, wat de publieke opinie bezighield en een golf van protesten veroorzaakte, vooral op sociale netwerken. Vervolgens werd meegedeeld dat groepsverkrachting niet waar was en dat het dossier slechts één verdachte bevat. “Bahareh” is het derde Afghaanse meisje dat in de afgelopen twee jaar slachtoffer van seksueel misbruik wordt.

Kort voordat dit meisje werd aangerand, zorgde het nieuws over groepsseksueel misbruik van middelbare scholieren van de Moein-school in het westen van Teheran voor een ander schokmoment in de publieke opinie, zodat de regering, het parlement en het gerechtelijk macht ermee werden betrokken en de leider zelf een bevel “uitvoering van goddelijke straffen” uitvaardigde.

Maar de reactie van Khamenei leek niet overtuigend voor de publieke opinie en sommigen spraken indirect en veel gebruikers van sociale netwerken spraken duidelijk over de dubbele moraal van de regering ten opzichte van dit soort misdrijven en brachten het dossier van Saeed Tousi, een Koranlezer en voorlezer dicht bij het hof van de leider, ter sprake, die beschuldigd werd van seksuele aanranding van zijn leerlingen. Eisers rapporteerden dat het hof van Khamenei invloed had uitgeoefend in de zaak en dat dit “vrijspraak” van Saeed Tousi beïnvloedde.

Toenemend geweld in seksuele misdrijven

Volgens experts is kindermishandeling, seksuele aanranding en seksueel misbruik van kinderen veel vaker dan de statistieken die door officiële instellingen worden gepresenteerd. Maar zelfs een korte blik op alleen bevestigde berichten over seksueel misbruik van kinderen in recente jaren toont zowel de verspreiding als de toename van brutaliteit.

Het lichaam van Amirmehdi, een negen jaar oude jongen die in Dey 1391 (december 2012) uit huis was gegaan om inkopen te doen, werd in seksueel misbruik rond Teheran aangetroffen.

De negen jaar oude Mohammad Reza werd in november 2014 in Teheran na verkrachting vermoord. De moordenaar had Mohammad Reza onder het voorwendsel hem naar rouwitval te brengen naar zijn huis meegenomen, en na verkrachting sneed hij zijn keel door en verliet zijn lichaam langs de straat. Hossein was een acht jaar oude jongen in Zanjan die in december 2014 na verkrachting “met rits van kleding” werd verstikt.

Een twintigjarige jongeman werd in augustus 2015 op een onbekende plaats, na verkrachting van een acht jaar oud meisje in de toiletten van een school, verstikt door een sjaal om haar nek te winden. Op dezelfde tijd in Sabzevar verstikt de zeventienjarige neef van een zes jaar oud meisje genaamd “Mahdiyeh” haar naar de rand van de stad en vermoordt haar na verkrachting.

In april 2016 in Varamin vermoordt de zestienjarige Amirhossein het zes jaar oude Afghaanse meisje “Setayesh” na verkrachting en giet zuur op haar lichaam. In augustus 2016 in Sangar probeert een man “Hannaneh” te verkrachten, maar verstikt haar met stof nadat hij haar ongerustheid ziet en bang is voor openbaarmaking van zijn opzet. “Kiana” was een meisje dat in september 2016 door haar zwager in Nishapur werd ontvoerd en na verkrachting werd vermoord.

In juni 2017 verkrachtte een man in de buurt waar “Atena’s” vader zijn handelswaar verkocht, na opsluiting van dit zeven jaar oude meisje in zijn winkel haar en verborg haar lichaam na moord in een zak en verstopte het in een plastic vat. In juli 2017 bleek dat de stiefvader van “Kimia” in Karaj na herhaalde verkrachtingen van dit meisje haar heeft vermoord. De stiefvader van “Ahoora” verkrachtte deze driejarige jongen in oktober 2016 in Rasht en vermoordde hem vervolgens door zijn hoofd herhaaldelijk tegen de muur te slaan.

In april van dit jaar (1397) bekende een man dat hij na verkrachting “Neda”, dit zeven jaar oude Afghaanse meisje, heeft vermoord en haar lichaam in een vuilniszak in Shahrak Rajaishahr Mashhad heeft gelaten.

Het meest recente geval van gerapporteerde kindermishandeling was ook seksuele aanranding van ten minste 30 leerlingen van ongeveer 14 jaar van de Moein-school in het westen van Teheran. De inspecteur van deze school wordt beschuldigd van het aanbieden van sigaretten, alcoholische dranken en “pornografische films” aan leerlingen en het dwingen van hen tot seksuele relaties en aanranding.

Een “eeuwige” wettelijke bepaling

Voordat het recente tragische incident in Khomeinishahr, bracht het dossier van verkrachting op school Moein opnieuw de “Wet ter bescherming van kinderen en jongeren” ter sprake en Mohammad Reza Aref, voorzitter van de Hope-fractie in het parlement, kondigde “vervolgingen” aan voor de goedkeuring ervan; een wettelijke bepaling waarvan de behandeling in het parlement meer dan zes jaar geleden had plaatsgevonden.

De bestaande wetten in Iran voor de bescherming van de rechten van kinderen en jongeren zijn onvoldoende. Zelfs deze onvoldoende wetten werden pas 26 jaar na de oprichting van de Islamitische Republiek goedgekeurd. Dit primitieve niveau heeft ertoe geleid dat ondanks de in 2002 aangenomen Wet ter bescherming van kinderen en jongeren, de gerechtelijke macht en de regering denken aan het indienen van een wettelijke bepaling bij het parlement. Deze bepaling, die oorspronkelijk in april 2009 door de gerechtelijke macht aan de toenmalige regering was ingediend, werd in november 2011, dus meer dan zes jaar geleden, met wijzigingen van de regering naar het parlement verzonden, maar is tot vandaag nog niet in de openbare zitting van het parlement beland.

Veel experts en burgeractivisten geloven dat de goedkeuring van een dergelijke bepaling, ondanks al haar tekortkomingen, veel problemen met betrekking tot schending van kinderrechten zou kunnen verminderen en tot op zekere hoogte de wijdverbreide kindermishandeling in de maatschappij zou kunnen voorkomen.

Kinderarbeid, kindhuwelijk en menshandel van kinderen, naast aanranding, misbruik en seksueel geweld, zijn verschijnselen die vooral met de herhaling van misdrijven tegen kinderen in het middelpunt van de aandacht van de publieke opinie en massamedia in Iran zijn komen te staan. Een reeks tragische incidenten heeft, als schokken, steun voor kinderrechten en ernstigere bestrijding van het fenomeen kindermishandeling steeds meer veranderd in een burgervraag.

De Wet ter bescherming van kinderen voorziet in strenge straffen voor allerlei vormen van kindermishandeling, waaronder “zware geldboetes en zelfs langdurige gevangenisstraffen”. Deze bepaling voorziet voor verschillende niveaus van kindermishandeling, waaronder koop en verkoop van kinderen of handel in hun lichaamsdelen, gebruik van hen voor prostitutie en pornografie of het creëren van zelfmoordrisico’s voor kinderen en jongeren, naast geldboetes, in een gevangenisstraf van zes maanden tot 25 jaar.

Soheila Joloudarzadeh, lid van de sociaalcommissie van de Iraanse raad van IslamitischeParlement, zei vandaag donderdag dat deze bepaling “eindelijk” uit de juridische commissie is gevoerd en nu “wacht op behandeling in de plenaire zitting van het parlement”.

Onduidelijke definities

Misbruik, aanranding, geweld en seksueel geweld hebben nog steeds geen duidelijke definities in de Iraanse wetten. Shahindokht Molaverdi, assistent van de Iraanse voorzitter voor burgerschapsrechten, zei op 9 Khordad dat “onze huidige en bestaande wetten niet de nodige afschrikkingswerking hebben tegen seksuele aanranding; seksuele aanranding is niet gedefinieerd en er zijn geen straffen voor vast”.

Een van de redenen voor deze onduidelijkheid is de “religieuze barrière” tegen de goedkeuring en uitvoering van burgerlijke wetten. In de Iraanse religieuze staat moeten alle wetten in overeenstemming zijn met de sji’itisch-islamitische bepalingen. Hoewel uit het oogpunt van kinderrechtsverdedigers kindhuwelijk een vorm van “seksuele aanranding” is, bepaalt de religieuze bepaling dat de puberteit van meisjes negen jaar is. Desondanks wordt huwelijk van meisjes van 13 jaar en jongens van 15 jaar in Iran als wettelijk beschouwd. Met dien verstande dat huwelijk van meisjes en jongens voor deze leeftijd ook “met toestemming van de wettige vertegenwoordiger en onder toezicht van het gerechtshof ter waarborging van het belang van het kind” als toegestaan wordt beschouwd.

Bij dit probleem moeten “ethiek” en sociale en culturele taboes van de Iraanse maatschappij worden opgeteld, die zowel de moeilijkheid van het aannemen van burgerlijke wetten als seksuele voorlichting en educatie over aanranding en seksueel geweld beïnvloeden. Volgens Soheila Joloudarzadeh wordt in Iran “discreet” met het fenomeen seksuele aanranding omgegaan.

In geen enkele maatschappij worden burgers “verantwoordelijk” beschouwd en “verantwoordelijken” zitten precies om die reden op hun posities om de “verantwoordelijkheid” van het uitvoeren van verantwoordingsvragen op zich te nemen.

Religieuze staat tegen burgerlijk onderwijs

Mohammad Bathaei, de Iraanse minister van Onderwijs, zei in zijn eerste reactie op de “verbitterde en schandalige misdaad” in de Moein-school in het westen van Teheran onder meer: “We zijn begonnen met scholing van families, en we zullen ook scholing van leerlingen versterken”.

Maar informatieverspreiding over seksuele relaties en voorlichting en voorbereiding van kinderen en jongeren op herkenning van seksueel misbruik zijn aangelegenheden die in Iran eerst op gouvernementele obstakels stuiten.

De dagelijkse programma’s van de openbare omroep van de Islamitische Republiek tonen duidelijk dat het gouvernementale model op dit terrein dezelfde “taboeïering” is waar het lid van de sociaalcommissie van het parlement over sprak. Mevrouw Joloudarzadeh zegt: “Als mensen de maatschappij willen besturen met beperkingen, gezien de menselijke neiging om aan beperkingen te ontsnappen en vrijheid na te streven, zal dit zeker het probleem verergeren. Vandaag moeten zij, om de bestaande problemen op te lossen, gebruik maken van bewustzinsmotor en bewustzijn in de maatschappij pompen”.

De verwijzing van Soheila Joloudarzadeh naar het UNESCO 2030 onderwijsdocument is dezelfde controversieel document dat Ali Khamenei, de leider van de Islamitische Republiek, zo boos maakte dat hij bevel gaf het in te trekken en zei: “Dit is de Islamitische Republiek”. Khamenei benadrukte, met verwijzing naar het feit dat UNESCO “zeker onder invloed van wereldmachten staat”, dat de Islamitische Republiek “zich niet zal onderwerpen aan dergelijke documenten en daartegen niet zal capituleren”.

Iraanse prinicipiële conservatieven, waarvan een groot deel naar eigen zeggen geen volledig inzicht heeft in het volledige onderwerp van dit 368-pagina’s tellende document, lanceerden zo’n uitgebreide campagne daartegen dat zelfs een ervan (Hosseinali Haji Deligani, parlementslid) na het schandaal van aanranding van leerlingen van de Moein-school zei dat dit incident “het resultaat” van het 2030-document is dat “zorgvuldig en voorzichtig” in enkele scholen, waaronder de school in het westen van Teheran, wordt uitgevoerd.

Het doel van het UNESCO 2030 onderwijsdocument dat in september 2015 op de toptop van lidstaten van de VN-organisatie is goedgekeurd, is verbetering van onderwijskwaliteit in verschillende landen. Dit document werd goedgekeurd onder de titel “Naar duurzaam onderwijs en leren van hoge kwaliteit, rechtvaardig en inclusief voor iedereen”.

Onder andere aangelegenheden waar in dit document aandacht aan werd besteed is de bestrijding van onderwijsongelijkheden voor vrouwen en mannen. Naast klemtoon op geslachtelijke gelijkheid in onderwijs, benadrukt het 2030-document ook seksuele voorlichting op scholen in zijn fundamentele strategieën. Het lijkt erop dat de gevoeligheid van de leider van de Islamitische Republiek voor dit document ook uit deze hoek voortvloeit; op het punt waar burgerlijke wetten niet aan de “religieuze” verwachtingen van de religieuze staat voldoen.

Bron: DW