Christelijke burger Aida Najafloo tegen zware borgtocht vrijgelaten na maanden gevangenschap

Aida Najafloo, christelijke burger, is tegen betaling van een zware borgstelling van 10 miljard toman tijdelijk vrijgelaten, terwijl zij onder een veroordeling van 10 jaar strafgevangenschap staat en met zorgwekkende gezondheidsomstandigheden wordt geconfronteerd.

Aida Najafloo, een inhoudende christelijke burger, is na maanden van detentie en gevangenschap in de gevangenis van Evin tegen betaling van een zware borgstelling tijdelijk vrijgelaten. Dit bericht wordt gepubliceerd op een moment dat haar zaak voortdurend wordt beschouwd als een opvallend voorbeeld van de veiligheids- en juridische druk op christelijke burgers in Iran, en het aandacht krijgt van mensenrechtenorganisaties.

Volgens mensenrechtenactivisten in Iran is Aida Najafloo zondag uit de gevangenis van Evin vrijgelaten. Saeedeh Hosseinzadeh, de advocaat die deze christelijke burger verdedigt, bevestigde dit bericht en verklaarde dat de vrijlating van haar cliënt mogelijk was geworden tegen betaling van een borgstelling van 10 miljard toman.

De juridisch advocaat stelde eveneens vast dat het vonnis tegen mevrouw Najafloo een gevangenisstraf van 10 jaar is; een vonnis dat ernstige bezorgdheid heeft gewekt over haar juridische toekomst en de situatie van andere christelijke burgers in Iran.

De zaak van Aida Najafloo werd behandeld in tak 15 van de Revolutionaire Rechtbank van Teheran onder voorzitterschap van Abolqasem Solvati. Gerechtszittingen vonden plaats op 15 Shahrivarmaah en 29 Mehr, en zij verdedigde zich samen met enkele andere christelijke burgers tegen beschuldigingen als ‘propaganda tegen het systeem’ en ‘ondernemingen tegen de nationale veiligheid’; beschuldigingen die herhaaldelijk tegen christelijke burgers worden ingebracht.

De aanklacht in deze zaak was op 20 Khordad 1404 door de officier van justitie van Evin uitgevaardigd. In de tekst van het definitieve besluit van de officier worden activiteiten zoals ‘het oprichten en leiden van huiskerkgenootschappen’, ‘het houden van huisbijzonderheden voor evangelische christendom’ en ‘het uitvoeren van religieuze rituelen zoals waterdoop en avondmaal’, genoemd als voorbeelden van de genoemde beschuldigingen; zaken die uit het oogpunt van de christelijke gemeenschap als onafscheidelijk deel van de vrijheid van geloof en aanbidding worden beschouwd.

Eerder had een bron dicht bij de familie van Aida Najafloo over haar specifieke situatie gezegd: ‘Aida is moeder van twee kinderen, van wie er één ziek is en in afwezigheid van zijn moeder heeft de familie ernstige problemen gehad met zijn verzorging. Voordat zij werd gearresteerd, onderging zij een ruggengraatschijfoperatie en vanwege ruggengraatproblemen heeft zij voortdurende medische zorg nodig. Het ontbreken van de noodzakelijke zorg in de gevangenis heeft haar pijn en letsel in het wervelkolom- en ruggebied verergerd.’

Volgens deze verslagen werd Aida Najafloo op 24 Farvardin van dit jaar van de detentieplaats van het ministerie van Inlichting, bekend als sectie 209 van de gevangenis van Evin, overgeplaatst naar de vrouwenafdeling. Haar arrestatie vond plaats in het midden van Bahman vorig jaar door veiligheidstroepen.

De zaak van deze christelijke burger kan worden onderzocht in het bredere kader van druk op religieuze minderheden in Iran. Op basis van gegevens verzameld door het Statistics and Publication Center en het activistencollectief voor mensenrechten in Iran, waren ongeveer 11 procent van de gevallen van schendingen van de rechten van religieuze minderheden, vooral christelijke burgers, in het afgelopen decennium. Dit aandeel vertegenwoordigde alleen in 2024 meer dan 9 procent van alle rapporten; statistieken die de voortzetting van veiligheidsmaatregelen tegen christelijke burgers in Iran tonen.

Hoewel de tijdelijke vrijlating van Aida Najafloo haar familie opnieuw bijeen heeft gebracht, heeft de uitvaardiging van het zware vonnis en de voortzetting van juridische processen een onzekere toekomst voor haar en andere christelijke burgers geschapen, een toekomst die nog steeds de aandacht trekt van mensenrechtenactivisten en de wereldwijde christelijke gemeenschap.