Ibrahim Raïssi; van lidmaatschap van de ‘doodskamer’ tot streven naar het presidentieel ambt
Ibrahim Raïssi’s hernieuwde streven naar het presidentiële ambt en de niet-concurrerende atmosfeer van de verkiezingen van 1400 en als gevolg daarvan de stijgende kansen op overwinning van de huidige hoofd van de gerechtelijke macht in Iran, hebben de aandacht voor de achtergrond en mensenrechtenposities van Ibrahim Raïssi aanmerkelijk doen toenemen. Deze kandidaat voor het presidentiële ambt in Iran heeft jarenlang in belangrijke gerechtelijke functies gezeten en zijn acties in verschillende historische perioden, zoals zijn lidmaatschap van een commissie genaamd de ‘doodskamer’ tijdens de executies van politieke tegenstanders van het Islamitische Republiek systeem in 1367 en zijn standpunten bij de behandeling van detainees tijdens de protesten van 1388 in zijn hoedanigheid als plaatsvervanger van de hoofd van de gerechtelijke macht, leven nog steeds voort in het bewustzijn van de Iraanse samenleving.
Ibrahim Raïssi werd minder dan twee jaar na zijn verlies in de presidentiële verkiezingen van 1396 door Ayatollah Ali Khamenei, de leider van de Islamitische Republiek Iran, benoemd tot hoofd van de gerechtelijke macht. Tijdens meer dan twee jaar van zijn leiderschap over deze macht zijn meerdere gevallen van intensivering van mensenrechtenschendende acties en gedrag waargenomen onder instellingen en organen onder het bevel van de gerechtelijke macht; van de verspreiding van onmenselijke behandeling van gevangenen in Iraanse gevangenissen tot intensivering van juridische en veiligheidsddruk op politieke en ideologische beschuldigden en burgerrechtsactivisten en natuurlijk de stijging van het aantal uitspraken en uitvoering van doodvonnissen in politieke en ideologische zaken.
Het gebrek aan juridische handhaving tegen bevelen en uitvoerders van de neerhaaldng van het Oekraïens passagiersvliegtuig en slagvaardigers en agenten van de massamoord in november 1398 en ook de voortduring van het proces van verzwakking van de onafhankelijke instelling van de Iraanse orde van advocaten door toepassing van verordeningen en circulaires en richtlijnen zijn andere donkere punten van de korte periode van het leiderschap van Ibrahim Raïssi in de gerechtelijke macht van de Islamitische Republiek Iran.
Ibrahim Raïssi; van lidmaatschap van de ‘doodskamer’ tot hoofd van de gerechtelijke macht
In augustus 1395 publiceerde Ahmad Montazeri een audiobestand van een bijeenkomst waarin zijn vader, Ayatollah Hossein Ali Montazeri, sprak met leden van de commissie belast met executies van politieke gevangenen in de zomer van 1367. In deze bijeenkomst zei Ayatollah Montazeri tegen Hosein Ali Niri (rechter van die tijd), Morteza Eshraqi (officier van justitie van die tijd), Ibrahim Raïssi (adjunct-aanklager van die tijd) en Mostafa Pourmohammadi (vertegenwoordiger van het ministerie van inlichtingen van die tijd): ‘Het grootste misdrijf begaan in de Islamitische Republiek en dat ons in de geschiedenis verdoemt, is door u begaan, en jullie naam zal in de toekomst in de geschiedenis als criminelen opgeschreven worden’.
De zoon van Ayatollah Montazeri had eerder in een gesprek met de Iraanse mensenrechtenencampagne gesteld dat er meer audiobestanden bestaan over de details van de executies van 1367 en verwees naar de directe en onbetwiste rol van Ibrahim Raïssi in de slachting van zomer 1367.
De publicatie van dit audiobestand leidde ertoe dat de aandacht voor Ibrahim Raïssi’s achtergrond in het gerechtelijke systeem van de Islamitische Republiek Iran sterker onder de aandacht van het publiek werd gebracht. In 1388 had Ibrahim Raïssi als plaatsvervanger van de gerechtelijke macht en tijdens het proces tegen detainees van de groene beweging harde standpunten tegen betogers ingenomen; Ibrahim Raïssi stelde herhaaldelijk dat veel detainees in de groene beweging met buitenlandse krachten verbonden waren en schepte de voorwaarden voor de executie van een aantal gevangenen. In datzelfde jaar 1388 en na het naar voren brengen van onthullende verhalen over vormen van seksueel geweld tegen gevangenen, kregen Ibrahim Raïssi samen met Gholam Hossein Mohseni Eje’i en Ali Khalfei van de gerechtelijke macht de opdracht dit onderwerp op te volgen. De bevindingen van deze commissie stelden dat ‘er geen enkel bewijs bestond voor seksueel geweld tegen personen zoals door meneer Karroubi was geclaimd en dat de gemaakte stellingen ongegrond en zonder waarheid waren’. Een bewering die later ontkracht is gebleken, en waarna een zaak voor de misdaad van Kahrizak werd ingesteld.
Ibrahim Raïssi sprak als plaatsvervanger van de gerechtelijke macht herhaaldelijk over de voortduring van handhaving tegen activisten van de groene beweging en ook tegen leiders van deze beweging onder huisarrest. Volgens Ibrahim Raïssi ‘behandelde het Islamitische Republiek systeem de leiders van de opstand mild en het huisarrest was ter bescherming van hun eigen veiligheid’.
Het kandidaatschap van Ibrahim Raïssi in de presidentiële verkiezingen van 1396, gezien zijn donkere achtergrond tijdens zijn periode als plaatsvervanger van de gerechtelijke macht en meerdere mensenrechtenschendingen gedurende bijna veertig jaar in de hoogste posities van de gerechtelijke macht van de Islamitische Republiek Iran, zorgde ervoor dat veel mensenrechtenorganisaties daarop reageerden. Hoewel Ibrahim Raïssi in die verkiezingen tweede eindigde en niet in het executieve presidentschap zat, benoemde de leider van de Islamitische Republiek Iran Ibrahim Raïssi bijna twee jaar later tot hoofd van de gerechtelijke macht.
Ibrahim Raïssi’s staat van dienst als hoofd van de gerechtelijke macht
Ali Khamenei, de leider van de Islamitische Republiek Iran, benoemde Ibrahim Raïssi op 16 maart 1398 tot hoofd van de gerechtelijke macht. Volgens veel activisten en mensenrechtenorganisaties was de benoeming van Ibrahim Raïssi als eerste persoon van de gerechtelijke macht een ongerechtvaardigde en gevaarlijke beslissing; een figuur met een achtergrond van meerdere mensenrechtenschendingen en harde, strenge standpunten tegenover burgerrechts- en politieke activisten.
Gedurende ongeveer 28 maanden van Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht hebben zich herhaaldelijk mensenrechtenschendingen voorgedaan in instellingen onder zijn bevel; van de toename van het aantal uitspraken en executies van doodvonnissen in politieke en ideologische zaken tot intensivering van onmenselijk en onwettig gedrag tegenover gevangenen in gevangenissen van het land.
De executie van Navid Afkari, een 27-jarige zeeman en een van de detainees van volksbetogingen in Shiraz, en Rouhollah Zam, een journalist en tegenstander van de Islamitische Republiek, waren twee voorbeelden van de belangrijkste en meest controversiële acties van de gerechtelijke macht tijdens het leiderschap van Ibrahim Raïssi, wat leidde tot verzet van veel mensenrechtenorganisaties en internationale organisaties.
Het uitspreken van doodvonnissen en hun tenuitvoerlegging was niet beperkt tot politieke en ideologische gevangenen, maar deze wrede straffen werden ook toegepast in niet-politieke zaken; tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht werd voor het eerst in ten minste twee decennia een persoon ter dood veroordeeld wegens herhaald alcoholmisbruik.
De executie van activisten van etnische minderheden in de provincies Khuzestan, Sistan en Baluchestan en Koerdistan intensiveerde ook tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap.
Intensivering van juridische en veiligheidsddruk op burgerrechtsactivisten
De staat van dienst van het apparaat onder Ibrahim Raïssi’s bevel in de omgang met burgerrechtsactivisten, arbeidsrechtenactivisten en onafhankelijke advocaten en cultuur- en kunstmedewerkers en uiteraard religieuze en etnische minderheden, heeft veel donkere punten; het uitspreken van gevangenisstraffen en zweepslagen voor arbeidsrechtenactivisten en onwettige en ongerechtvaardigd maatregelen in de omgang met protesterende arbeiders waren onder de onrechtvaardige acties van het gerechtelijke apparaat onder het leiderschap van Ibrahim Raïssi.
Het opleggen van lange gevangenisstraffen aan enkele leden van de Iraanse schrijversunie, en dit op het moment dat de coronapandemie in het land ernstig werd, zijn andere voorbeelden van acties van de gerechtelijke macht tegen culturele activisten die in de afgelopen jaren zonder precedent waren.
De juridische en veiligheidsddruk op burgerrechtsactivisten in grensprovinces van het land nam ook aanzienlijk toe tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht; massale arrestaties van Koerdische activisten in verschillende steden van het land en oneerlijke en ondoorzichtige behandeling van zaken van deze activisten, zijn voorbeelden van deze druk op activisten van etnische minderheden in het land.
Intensivering van juridische en veiligheidsbeperkingen jegens detainees van nationale protesten in november 1398 en tegenstanders van het neerhalen van het Oekraïense vliegtuig door de islamitische revolutionaire gardisten en het oneerlijke en ondoorzichtige proces van snelle rechtszaken voor deze personen, zijn andere voorbeelden van de aanpak van het gerechtelijke apparaat van het land onder het leiderschap van Ibrahim Raïssi; terwijl er nog geen exact inzicht beschikbaar is in de juridische behandeling van deze misdaden.
Meerdere maatregelen van het gerechtelijke apparaat met betrekking tot de uitvoering van gevangenisstraffen of het uitvaardigen van onconventionele gerechtelijke bevelen tegen onafhankelijke advocaten in Iran zijn onder andere duidelijke voorbeelden van onwettig gedrag van de gerechtelijke autoriteiten tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in deze macht; de uitvaardiging van een gerechtelijk bevel tot verbod op het beoefenen van het advocatenberoep voor Farzaneh Zilabi, advocaat van arbeiders van Haftape, of het uitspreken van een gevangenisstraf voor Mohammad Hadi Erfanian-Kasb, advocaat van Ali Reza Shirmohammaali, een politieke gevangene die in juni 1398 in de gevangenis werd gedood, zijn recente voorbeelden van dergelijk gedrag.
Men kan zeggen dat een van de belangrijkste kenmerken van het gedrag van gerechtelijke autoriteiten tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in deze macht, harde juridische en veiligheidsbeperkingen tegen de religieuze minderheid van de Bahai’s in het land zijn; de omvang van deze harde juridische beperkingen tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap breidde zich zelfs uit tot kleine en dunbevolkte steden in het land zoals Birjand in Zuid-Khorasan provincie. Het uitspreken van gevangenisstraffen voor Bahai-burgers in het land aan de ene kant en maatregelen van het gerechtelijke apparaat om eigendommen en bezittingen van Bahai’s in beslag te nemen aan de andere kant zijn in tempo toegenomen, en deze religieuze minderheid in Iran staat voor voortdurende juridische druk.
Tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht bleven arrestaties en detentie van dubbele nationaliteit en buitenlandse onderdanen voortduren. Arrestaties die door velen als ‘gijzeling’ worden beschouwd, waarin de autoriteiten via deze weg het project van uitwisselingen van Iraanse gevangenen in Amerika en Europa na te streven; de arrestatie van buitenlandse burgers zoals Kylie Moore, Australische burger, of Roland Gabriel Marshall, Franse burger en daarna de uitwisseling van deze personen met aan de Islamitische Republiek verbonden strijders die in gevangenissen in andere landen opgesloten zaten, is een voorbeeld van deze actie van de gerechtelijke macht onder het leiderschap van Ibrahim Raïssi. Momenteel zit Benjamin Brière, een Franse burger, al meer dan een jaar in detentie en wacht op een gerechtelijke uitspraak.
Intensivering van martelingen van politieke en ideologische gevangenen
Tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht, getuigde de behandeling van gevangenen door gevangenisautoriteiten en vooral van ideologische en politieke gevangenen van de intensivering van harde behandeling van gevangenen; van het toepassen van lange periodes van isolatiegevangenschap op detainees tot het gebruik van ongerechtvaardigd en onwettig gedrag voor de overbrenging van gevangenen naar psychiatrische inrichtingen.
Gebrek aan toegang van gevangenen tot basale medische en ziekenhuis voorzieningen, vooral tijdens de coronapanemie in het land, en lage standaard van gezondheidsfaciliteiten in gevangenissen, veroorzaakte meer bezorgdheid over de gezondheid van gevangenen in deze periode. De gerechtelijke autoriteiten weigerden echter veel politieke en ideologische gevangenen verlof of voorwaardelijke vrijlating te geven.
Het niet op tijd behandelen van Behnam Mahjoubi’s lichamelijke toestand zorgde ervoor dat deze ideologische gevangene om het leven kwam. Er werden veel rapporten gepubliceerd over de intensiteit van de martelingen waaraan Behnam Mahjoubi was onderworpen. Een van de martelpraktijken toegepast op deze ideologische gevangene was zijn overbrenging naar een psychiatrisch ziekenhuis en zijn opname daar. Een gedrag dat eerder voorkwam bij enkele andere ideologische en politieke gevangenen tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht.
Tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in de gerechtelijke macht werden veel verhalen van enkele gevangenen en hun families over martelingen en gebruik van veel geweld tegen gevangenen gepubliceerd; het verhaal van de broers Afkari, die maanden na de executie van Navid Afkari nog steeds in isolatiecelandersmandaties verblijven van psychische en fysieke martelingen tegen zichzelf, is een voorbeeld van dergelijke verhalen.
Het uitoefenen van druk op politieke gevangenen, vooral vrouwelijke politieke gevangenen tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap door middel van ‘banningstraf’, was heel gewoon ondanks het feit dat dit zeer onwettig is; in veel gevallen van banningstraf voor politieke gevangenen, gebeurde deze maatregel op onconventionele en pijnlijke manieren en zonder voorafgaande kennisgeving aan de gevangene.
Tegenstand tegen ‘daderachtingvolgers’ en poging tot verzwakking van de onafhankelijkheid van de orde van advocaten
Een van de aspecten die kunnen worden onderzocht tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap in het gerechtelijke apparaat, is de behandeling van deze macht van ‘daderachtingvolging’; juridische en veiligheidsbeperkingen jegens nabestaanden van doden en slachtoffers van nationaal protest in november 1398 en ook nabestaanden van de doden van het neergehaalde Oekraïense vliegtuig terwijl nog geen enkele dader en uitvoerder van deze rampen in enig gerechtshof is berecht, toont de heersende kijk in het apparaat onder het leiderschap van Ibrahim Raïssi aan. De hoge snelheid van het gerechtelijke apparaat in de behandeling van zaken van nabestaanden en de zeer lage snelheid in de behandeling van zaken van daders en uitvoerders van deze rampen, is een ander bewijs van de heersende blik in het gerechtelijke apparaat. Met andere woorden, deze heersende blik in de gerechtelijke macht toont de omwisseling van de positie van ‘verdachte’ en ‘eiseres’ aan. De aankondiging van een nieuw vonnis tegen Narges Mohammadi in een zaak waarin zij in feite eiseres was, of de standpuntname van gerechtelijke autoriteiten in het geval van het slaan van een soldaat door een parlementslid, zijn voorbeelden van dit soort. Men zou zelfs deze uitdrukking (omwisseling van de positie van verdachte en eiseres) kunnen gebruiken om het gedrag van gerechtelijke autoriteiten jegens ondertekenaars van een verzoekbrief voor het aftreden van de leider uit te leggen.
Aan de andere kant heeft de gerechtelijke macht onder het bevel van Ibrahim Raïssi in afgelopen jaren en in voortzetting van het proces van eerdere hoofden van deze macht veel inspanning geleverd om de onafhankelijkheid van de Iraanse orde van advocaten te verzwakken; toepassing van bepaalde verordeningen, circulaires en richtlijnen tijdens Ibrahim Raïssi’s leiderschap getuigt van deze bewering; op 20 mei 1399 kondigde Ibrahim Raïssi de uitvaardiging aan van een circulaire getiteld ‘Eerbetoon en bevordering van de waardigheid, transparantie van advocaatcontracten en creatie van een advocaatstellingssysteem’ aan gerechtelijke eenheden in het hele land. Een circulaire die volgens veel onafhankelijke advocaten juist tegen hen werkt in plaats van voor hen.
Eind november publiceerde de juridische afdeling van de gerechtelijke macht een richtlijn gericht aan de hoofd van de gerechtelijke districtsbureau van het land, waarin aan het begin werd benadrukt dat ‘deze richtlijn in overeenstemming is met de tenuitvoerlegging van de circulaire van de gerechtelijke macht met betrekking tot toezicht op gerechtelijke districtsbankadeaten’. Volgens deze uitvoeringsrichtlijn zal ’twijfel’ aan de feitelijke naleving van de gerechtelijke districtsbankadeaten van ‘islam’, ‘het Islamitische Republiek systeem’ of ‘willayat-e-faqih’ en niet-naleving van islamitische hijab door vrouwelijke advocaten in gerechtelijke samenkomsten en zelfs in cyberspace leiden tot ‘intrekking van advocaatvergunning’ en resulteren in ‘juridische vervolgingen’ van advocaten.
Bron: Iraanse mensenrechtenencampagne
