Leiders van religieuze minderheden in Iran steunen de wet op kuisheid en hoofddoekplicht

Leiders van religieuze minderheden en hun vertegenwoordigers in het parlement hebben hun steun uitgesproken voor de wet op kuisheid en hoofddoekplicht.

De steun van leiders van religieuze minderheden in het parlement voor de wet op kuisheid en hoofddoekplicht heeft geleid tot uitgebreide reacties. De invoering van de wet op kuisheid en hoofddoekplicht in de Islamitische Raad van het parlement is al lange tijd een bron van controverse geweest, met veel discussie eromheen. Deze discussies hebben zich ook uitgebreid naar de leiders van religieuze minderheden die de minderheden in de Islamitische Raad van het parlement vertegenwoordigen.

Op dinsdag 14 Esfand werd een brief verzonden door “Amirhossein Bankipour”, vertegenwoordiger van Isphahan, aan “Mohammad Bagher Qalibaf”, voorzitter van het parlement, waarin hij vroeg om de hoofddoekwet zo snel mogelijk in te voeren ter verdediging van de waardigheid van Iraanse vrouwen. Het verzenden van deze brief geeft aan dat parlementariërs vastbesloten zijn deze wet zo snel mogelijk goed te keuren, een wet waarin niet alleen rechten, gerechtigheden en persoonlijke en sociale vrijheden worden geschonden, maar ook ter discussie worden gesteld.

Het onderwerp dat echter veel reacties heeft veroorzaakt, is de ondertekening van “Gaqard Mansouriyan”, vertegenwoordiger van Armeense christenen, en “Behshid Barkhordari”, vertegenwoordiger van Zoroastriërs, die leiders van religieuze minderheden zijn, ook op deze brief. Behshid Barkhordari had in een bericht verklaard dat “bedektheid een feit van de Zoroastrische cultuur in Iran is.”

De ondertekening door Gaqard Mansouriyan en zijn goedkeuring van de wet op kuisheid en hoofddoekplicht vindt plaats in een situatie waarin velen van de Armeniërs en andere religieuze minderheden vanwege diezelfde dwingende maatregelen gedwongen zijn geëmigreerd. Voor hen, die hun eigen geloof en cultuur hebben, wordt deze wet beschouwd als een culturele en religieuze dwang en heeft dit gevoelens van onveiligheid en ongenoegen onder hen veroorzaakt, en vele Armeniërs zijn gedwongen hun vaderland te verlaten vanwege deze druk.

Maar de vraag luidt: een wet die na goedkeuring door de Raad van Toezicht voortdurend veel kritiek van het volk heeft gekregen, en zelfs van degenen die de islamitische principes aanhangen, hebben de vertegenwoordigers van minderheden ondanks de schending van hun rechten in Iran hun steun gegeven aan de goedkeuring van zo’n wet uit eigen wil, of zijn zij onder druk van politieke pressie en persoonlijke belangen gedwongen de Iraanse regering te steunen en te gehoorzamen?

De autoriteiten van de Islamitische Republiek leggen al 46 jaar lang, in naam van religie en de sharia, verplichte hoofddoekplicht op aan Iraanse vrouwen en zelfs aan religieuze minderheden; een kwestie die niet alleen buiten religie en geloof is getreden, maar ook een beveiligings-, politiek en maatschappelijk karakter heeft aangenomen, en deze kwestie is ook uitgegroeid tot een symbool van civiele en maatschappelijke weerstanden van het volk in Iran tegen het Islamitische Republiekregime.