Brede reacties op dans van “Narges Mohammadi” en medegefangenen in gevangenis

De dans van “Narges Mohammadi” en haar medegefangenen in gevangenis Evin heeft geleid tot brede positieve en negatieve reacties.

Video’s die zijn gedeeld op sociale media van de dans van Narges Mohammadi en haar medegefangenen in de gevangenis wijzen op een geschil over de betekenis van verzet in Iraanse gevangenissen, wat een golf van verschillende positieve en negatieve reacties op sociale media teweegbracht.

Het Franse magazine ELLE voerde een exclusief interview met Narges Mohammadi, politieke gevangene en Nobelprijswinnaar voor de Vrede. In dit interview kondigde mevrouw Mohammadi aan dat twee boeken van haar, waarvan één autobiografisch en het ander over seksueel misbruik en onderdrukking van gedetineerde vrouwen, gereed zijn voor publicatie in Iran.

Enkele uren na de publicatie van het interview van Narges Mohammadi met het Franse magazine ELLE, werd een video van haar dans wijd verspreid op sociale media. In de video dansen Narges Mohammadi en andere gevangenen samen, wat leidde tot een golf van reacties in het Farsi en andere talen over haar interview, met veel tegenstrijdige standpunten. In het interview stelde Narges duidelijk dat zij verschillende gevallen van seksueel misbruik tegen vrouwelijke politieke gevangenen heeft gedocumenteerd.

Critici reageerden op de gepubliceerde video door haar ervan beschuldigen dat zij “de gevangenissen van de Islamitische Republiek wit wast”, “een project is” en “liegt over haar gezondheid”. Anderen, waaronder “Leila Hosseinzadeh”, zeiden echter: “Deze dans is ook een vorm van verzet.”

Personen als Atefeh Chaharmahali, lid van de Association of Iranian Writers, politieke gevangene en kinderrechtenactivist, stelden dat zo’n film niet tegen gevangenen zou mogen zijn. “Massomeh Naseri” schreef ook een bericht op het sociale netwerk X hierover: “In een land waar leven verboden is, is wat in deze video gebeurt ook strijd. Trek je hoofddoek uit, bevrijding je haar, bevrijding, bevrijding / Mijn lieve, wees niet bang, lach, protesteer door te huilen.”

De video van Narges dansend in een oranje en geel gewaad is een van twee afbeeldingen die de afgelopen dagen wijd verspreid zijn op sociale media. In de video begint Narges eerst op verzoek een lied te zingen waarin woorden als liefde, kus en liefdesdag voorkomen, en eindigt ze dansend.

In een ander video dansen Narges en haar medegefangenen samen en schreeuwen zij gezamenlijk bemoedigend: “Vrijheid, vrijheid, vrijheid.”

Op sociale media hebben anonieme profielen in reactie op Narges’ dansvideo gezegd: “Sepideh Ghol’ian spreekt met Mohammadi aan het begin van de video, maar we zien haar gezicht niet en weten het niet.”

De Islamitische Republiek verhindert op verschillende manieren dat vrouwen zelfs in de sociale mediaruimte gezicht tonen. Onder de verhinderde vrouwen kan “Zeinab Zaman” worden genoemd, die slechts vanwege het publiceren van enkele tweets bizarre gerechtelijke uitspraken ontving, waaronder “omgang verboden” met sociale en politieke figuren gedurende 5 jaar. De publicatie van video’s van dansende gevangenen kan nu een winnende stap voor de “Vrouw, Leven, Vrijheid”-beweging zijn.

“Amirhosein Mosavi”, journalist, schreef ook een tweet over deze video: “Waardevol en anarchistische accounts hebben stiekem een film van vrouwelijke politieke gevangenen verspreid om Narges Mohammadi te schaden, terwijl zij samen met andere strijdende vrouwen zingt en danst, maar dwazen begrijpen niet dat deze handeling doet denken aan het slotscène van de film Papillon die zegt: ik leef nog.”

Narges Mohammadi heeft herhaaldelijk geprobeerd door activiteiten zoals dansen de sfeer in de gevangenis te veranderen. In haar interview met magazine “ELLE” zei zij hierover: “Voor Iraanse politieke gevangenen is er geen ruimte voor normaliteit. Afgezien van het feit dat onschuldige mensen willekeurig zijn opgesloten. Eenzame opsluiting hier is een van de meest gebruikte martelpraktijken. Dit is een plaats voor de dood van politieke gevangenen. Persoonlijk heb ik verschillende gevallen van marteling en ernstige seksueel geweld tegen mijn medegefangenen gedocumenteerd. Ondanks dit alles is het voor ons politieke gevangenen een verzets-uitdaging om een normale ruimte te behouden, want op deze manier laten we onze martleaars zien dat zij niet onze geest kunnen breken, zij kunnen ons niet vernietigen. In het gezicht van geweld en het gevoel van dood dat zij willen invoeren, moet het leven altijd triomferen. Het behoud van de geest is de sleutel tot het doorstaan van ontberingen, scheiding van dierbaren en geweld.”