Geschiedenis getuigt: Iraniërs waren de eerste christelijke aanbidders

Persagentschap FCNN: Zij waren de eerste religieuze persoonlijkheden die Jezus aanbaden. Oosterse mannen die van verre waren gekomen om de Messias, koning der Joden, te vinden en hun geschenken ter gelegenheid van zijn geboorte aan te bieden. Goud, mirre en wierook brachten zij uit hun land mee voor het pasgeboren kind, om in de geschiedenis een blijvende herinnering achter te laten.

En wat voor een waardevolle herinnering dan dat hun bezoek aan hun Schepper in het evangelie van Mattheüs is gebleven.

In het evangelie wordt over het bezoek van deze drie magische figuren aan Jezus Christus bericht. Dit bezoek speelde een sleutelrol in het verhaal van Jezus’ geboorte.

Maar uit welk land deze drie personen de eer van dit bezoek hebben verworven, is een vraag die eeuwenlang de geesten bezighoudt, maar talloze bewijzen wijzen erop dat zij Iraniërs waren.

In het evangelietekst staat vermeld dat zij uit het Oosten kwamen. Dit Oosten omvatte traditioneel het land Babylonië, Perzië of de Joden van Jemen.

Ook in Byzantijnse schilderijen uit het jaar 565 na Christus zijn de drie magiers afgebeeld in Perzische kleding.

In de Natal Reis Magos, oftewel het standbeeld van de Magische Koningen in Brazilië, worden deze drie personen genoemd als: Lahrasb; Jamasp en Goshtasb. Andere namen die in niet-Perzische talen (in christelijke teksten) worden genoemd zijn: Caspar; Melchior en Balthasar.

In Armeense teksten staat ook dat deze drie magiers uit de landen Perzië, Indië en Arabië zijn. De voorspelling van de magiers over de geboorte van de koning der Joden veroorzaakte woede en angst bij Herodes en deed hem bevelen, zoals de farao, alle zonen ter dood te brengen. Maar omdat Jezus en zijn familie naar Egypte waren gevlucht, bleven zij van dit gebeuren gespaard. In het verhaal van Jezus’ geboorte komt hij, zoals Mozes, in de wereld en, zoals Mozes, proberen zijn vijanden zijn leven te nemen wanneer hij jong is.

De begraafplaats van de magiers is niet volledig bepaald, maar tot nu toe zijn er aanspraken over gemaakt.

In de reisbeschrijving van Marco Polo, die in 1270 Teheran bezocht, wordt vermoed dat het graf en de mausoleum van deze drie personen in een vierkante structuur in Saveh in de buurt van Teheran liggen, zoals vermeld in een werk van meester Hossein Behzad, een Iraanse schilder.

Marco Polo, Boek der Miljoenen, eerste deel, vermeldt: “In Perzië ligt de stad Saba van waaruit de drie magiers kwamen en waar zij ook begraven werden in drie grote en zeer prachtige grafmonumenten, zij aan zij. En er is ook een zeer prachtig bewaarde vierkante structuur erboven. De lichamen zijn volledig en zelfs hun haar en baard zijn bewaard gebleven.”

De Venetiaanse Marco Polo, die in de dertiende eeuw na Christus als eerste Europese christen naar Iran kwam, schreef in zijn reisbeschrijving dat er in Iran een stad Saba (bedoeld is de huidige stad Saveh) bestaat, waarvan de drie magiers met de namen Gaspar, Melchoir en Balthasar afkomstig waren en naar Bethlehem gingen om Jezus Christus aan te bidden, en alle drie werden zij met baard en haar begraven in een vorstelijk graf.

Marco Polo verklaarde zelf dat hij in het jaar 1270 na Christus in de stad Saveh onderzoeken deed en de bewoners van de stad het graf van de drie Magi aan hem toonden, die de komende Messias of Christus hadden voorspeld.

Marco Polo deed in de stad gedetailleerde onderzoeken naar deze drie personen, maar niemand kon hem juiste informatie over hen geven, behalve dat deze drie magiers in oude tijden daar (in Saveh) waren begraven.

Het graf van deze drie apostelen van Christus ligt in het dorp Engels Ovand, dat ten onrechte Ook Engelsar genoemd wordt. Terwijl dit dorp naar het boek Engels van de Heilige Schrift der christenen is genoemd. En de graven bestaan nog. Maar volgens mondeling bericht is het graf van deze grootheden geopend en zijn de lijken naar Duitsland gestuurd.

Sommige christenen geloven ook dat het graf van deze drie personen zich in de grote kathedraal van de stad Keulen in Duitsland bevindt.

Er bestaat ook een ander graf in Palestina genaamd het graf van de drie koningen, dat soms als begraafplaats van de drie magiers wordt beschouwd.