Hoe raakt iemand betrokken bij radicale islam?
Enkele dagen na de terroristische aanslag in Nizza staat de vraag hoe “Mohamed Lahouaiej Bouhlel”, de dader van deze aanslag, naar radicaal islamisme werd geleid, nog steeds ter discussie. Terwijl “Bernard Cazeneuve”, minister van Binnenlandse Zaken van Frankrijk, volgens enkele vertrouwelingen van Bouhlel spreekt van diens snelle overschakeling naar islamisme, stelt socioloog “Shahla Chafiq” deze snelle afslijting ter discussie. Zij stelt dat het radicaliseringsproces ingewikkeld en langdurig is, en dat iemand die snel tot extreme daden overgaat, al eerder bepaalde voorwaarden heeft geaccepteerd.
Shahla Chafiq benadrukt in een gesprek met het Farsi-gedeelte van Radio France International dat het onderzoeken van radicalisering uitsluitend vanuit een psychologisch perspectief onjuist is, omdat dit probleem voornamelijk ideologisch en politiek van aard is.
Zij vervolgt dat het islamisme niet alleen met psychologie kan worden verklaard, en dat islamisme, zoals elke andere ideologie, met psychologische problemen samenhangt, maar deze psychologische factoren zijn niet noodzakelijk gerelateerd aan de kwetsbaarheid van individuen, maar andere problemen zoals eigenliefde kunnen ook een rol spelen.
Shahla Chafiq stelt ook dat het radicalismeprobleem niet alleen tot discriminatie en onrechtvaardigheid mag worden herleid; sommigen die zich tot islamisme wendden, werden niet gediscrimineerd.
Deze socioloog benadrukt met verwijzing naar verschillende bewegingen in Frankrijk dat het analytisch onjuist is en beledigend voor degenen die discriminatie ondergaan om te zeggen dat iedereen die wordt gediscrimineerd zich tot extremisme wendt, omdat er ook andere vormen van verzet bestaan.
Shahla Chafiq spreekt ook over de manier waarop met het islamistisch radicalisme in Frankrijk moet worden omgegaan en stelt dat beveiligingsmaatregelen naast onderwijsmethoden moeten worden ingezet.
