Zevenënzeventigste zitting rechtszaak Nouri; Getuige: bewering van legaliteit executies is “pure leugen”

De zevenénzeventigste zitting van de rechtszaak tegen Hamid Nouri, beschuldigd van deelname aan executies van politieke gevangenen in de zomer van 1988 in Gohardasht-gevangenis, vond plaats op woensdag 24 maart 2022 in aanwezigheid van twee getuigen-deskundigen: Turone Lindholm, hoogleraar sociale psychologie en vicevoorzitter van de afdeling psychologie van de Universiteit van Stockholm, en Shadi Sadr, jurist en een van de directeuren van Justice for Iran.

Turone Lindholm legde uit dat hij sinds 1993 onderzoek heeft gedaan naar de psychologie van getuigen, het geheugen van slachtoffers van geweld, de betrouwbaarheid en consistentie van getuigenverklaringen, en de factoren die invloed hebben op getuigenissen en de kenmerken van torteldoders en aanvallers. Hij benadrukte meerdere keren tijdens zijn getuigenverklaring dat een van de belangrijkste bronnen en onderzoeksbases voor hem en zijn collega’s de Tweede Wereldoorlog en de misdaden van de nazi’s tegen Joden en krijgsgevangenenkampen zijn geweest. De getuige wees op de volgende belangrijke punten in zijn verklaringen:

• Mensen zijn zeer capabel en intelligent in het herinneren van gebeurtenissen, en de belangrijkste factor in het herinnerings-proces is waarneming en vooral “gezicht”.
• De aandacht van mensen is meer gericht op de persoon dan op de omgeving wanneer zij elkaar ontmoeten en confronteren.
• Het hersengeheugen en gezichtsherkenning van vrouwen is beter in vergelijking met mannen.
• Het vermogen van individuen om dingen te onthouden verschilt onderling, maar over het algemeen is een persoon beter en meer in staat om personen van dezelfde ras en stam te identificeren.

Turone Lindholm legde uit over de codering van het menselijk brein en de invloed van trauma of crisis daarop:

• De aandacht van de [gevangen] persoon in omstandigheden van trauma is gericht op het centrum van dat trauma.
• De persoon kan gebeurtenissen, de buitenomgeving en zijn emotionele reacties in verband met dat trauma onthouden.

Turone Lindholm sprak over post-traumatische stress:

• De herinnering aan een trauma wordt onvrijwillig in het geheugen van de persoon opgeslagen en de persoon herinnert het zich onwillekeurig.
• Herhaalde en opeenvolgende gebeurtenissen leiden tot herinnering en herhaling ervan en in sommige gevallen tot combinatie en fusie van gebeurtenissen in het brein van de persoon.

Turone Lindholm zei dat in geval van gebrek aan gezichtsvermogen of het dragen van een blinddoek:

• De waarneming en registratie van de omgeving door de persoon wordt beter en nauwkeuriger.
• De mate en betrouwbaarheid van verhalen met een blinddoek is afhankelijk van de mate van mogelijke zichtbaarheid van de betrokken partij van binnenuit de blinddoek.

Turone Lindholm benadrukte dat het vertellen van een herinnering en trauma aan anderen het proces van beter onthouden ervan door de getuige helpt. Hij zei dat de manier waarop iemand wordt ondervraagd rechtstreeks invloed heeft op het herinnerings-mechanisme van gebeurtenissen.

Turone Lindholm legde uit dat bij onderzoek van krijgsgevangenenkampen in de Tweede Wereldoorlog bleek dat mensen meestal de datum van hun overbrenging en aankomst in de kampen goed onthouden, maar mogelijk kunnen vergissen over het moment waarop hun vriend of medegevangene werd gedood of stierf.

Turone Lindholm antwoordde op vragen van de advocaten van de verdachte dat tijd belangrijk is in verhalen en kan leiden tot verschillen in getuigenverklaringen over een specifieke voorval – kort nadat het plaatsvond en twee weken na afloop.

De advocaat van de verdachte vroeg de getuige in hoeverre voorafgaande informatie van getuigen invloed had op hun uitspraken en verklaringen. De getuige antwoordde dat in onderzoek dat veertig jaar na de Nürnbergse proceszaak werd uitgevoerd bleek dat het uitzenden van de verklaring van een persoon in de rechtszaal en het tonen van zijn afbeelding [of die van de verdachte] invloed had op de verklaringen van volgende personen. Anderzijds bleek uit dezelfde studie dat 60 procent van degenen die de zitting niet hadden gezien de persoon toch herinnerde en zijn identiteit identificeerde.

Toen Turone Lindholm werd gevraagd of het tonen van een afbeelding aan een getuige en het verzoeken aan hem om tegen de genoemde persoon te getuigen invloed kan hebben op de verklaring van de getuige, antwoordde hij bevestigend.

Shadi Sadr, jurist en een van de oprichters van Justice for Iran, was de volgende getuige in de rechtszaak. Hij zei dat hij vanaf 1999 verschillende mensenrechtzaken verdedigd had, met name zaken van vrouwelijke gevangenen veroordeeld tot steniging, en geen precieze informatie had over de executies in de zomer van 1988. Hij zei dat hij in 2010, na het begin van de werkzaamheden van Justice for Iran, onderzoek begon naar seksueel geweld en op geslacht gebaseerde geweldpleging tegen vrouwelijke politieke gevangenen in de jaren zestig.

Shadi Sadr bevestigde de geldigheid van de fatwa van Ayatollah Khomeini op basis van beschikbare documenten, in het bijzonder wat hij beschreef als de “uitgebreide” uitleg van Ayatollah Montazeri in zijn boek.

Shadi Sadr noemde “de overblijfselen van geëxecuteerde personen in massagraven” als het meest belangrijke bewijs van het begaan van het misdrijf in 1988 door de Islamitische Republiek. Hij sprak over ooggetuigen die met hun eigen ogen de lichamen van begraven personen hebben zien liggen. Hij zei: “Helaas heeft de Islamitische Republiek geen enkele onafhankelijke mensenrechtengroep toestemming gegeven dicht bij massagraflocaties in de buurt te komen. Laat staan toestemming om ze op te graven en de identiteit van de begraven personen vast te stellen.”

In zijn getuigenverklaring verwees Shadi Sadr naar verschillende gezamenlijke rapporten van Justice for Iran en Amnesty International, waaronder “Verborgen bloedgeheimen” en “Verborgen misdrijf”, over de massamoorden en identificatie en informatieverspreiding over de vernieling van massagraven. Hij benadrukte dat voor en na de genoemde rapporten ook ander onderzoek door verschillende mensenrechtenorganisaties is gepubliceerd.

Shadi Sadr zei dat het gezamenlijke onderzoek van Justice for Iran en Amnesty International naar drieëntwintig gevangenissen en ongeveer zestig massagraven van geëxecuteerden in heel Iran overtuigend aantoont dat gevangenen in al deze gevangenissen in het zomerperiode van 1988 stiekem en massaal zijn geëxecuteerd.

Shadi Sadr zei dat deze executies van tevoren gepland en omvangrijk waren, en dat de meeste geëxecuteerde gevangenen in het begin van de jaren zestig waren gearresteerd en door Revolutionaire Tribunalen waren veroordeeld. Sommigen waren aan het uitzitten van hun straf en sommigen hadden hun straf zelfs al voltooid.

Shadi Sadr zei dat volgens hem een van de kenmerken van het rapport “Verborgen bloedgeheimen” vergeleken met andere rapporten in deze zaak “zijn volledigheid” is. Hij zei: “Voor dit rapport, dat op de dertigste verjaardag van de executies van de zomer van 1988 werd gepubliceerd, had geen ander internationaal mensenrechtenorganisatie een onderzoeksrapport over deze massamoord gepubliceerd.”

Hij zei dat gezien het bijzondere gezag van Amnesty International op internationaal niveau, dit rapport van cruciaal belang was voor elke maatregel – juridisch en quasi-juridisch – op het gebied van dit misdrijf. Hij noemde de “juridische analyse” opgenomen aan het einde van dit rapport als een ander onderscheidend kenmerk ervan.

Shadi Sadr verklaarde over de wettelijke besluitvorming en op basis van de fatwa van Ayatollah Khomeini betreffende de executies in de zomer van 1988 in Gohardasht-gevangenis: “De bewering dat de executievonnissen van politieke gevangenen in de massamoord van 1988 via een gerechtelijk proces naar het Hof van Cassatie zijn gegaan en na goedkeuring zijn uitgevoerd, is pure leugen.” Hij zei dat de executies geheel buiten het kader van zelfs de bestaande structuur van tribunalen en openbare aanklagers van de Revolutie vielen.

Shadi Sadr getuigde dat Hassan Golzari en Majid Sahib Jamal twee politieke gevangenen waren die in hun interviews in 2017 direct en duidelijk “Hamid Abbasi” hebben genoemd als iemand met wie zij in de gevangenis “Gohardasht” in aanraking kwamen. Hassan Golzari had in zijn interview gezegd dat “Hamid Abbasi” hem ondervroeg en bevel gaf dat hij een verklaring van afkeer moest schrijven en met slagen zou worden gestraft door de Revolutionaire Gardisten. Hij getuigde dat geen enkele andere gevangene “Hamid Abbasi” in enige andere gevangenis had genoemd.

Shadi Sadr gaf echter elders uitleg op de verwijzing van sommige geïnterviewden naar contact met Abbasi in gevangenissen anders dan Gohardasht. Hij zei dat zij een schema en tijdlijn van de professionele loopbaan van Hamid Abbasi hadden opgesteld, en dit schema stemt overeen met het tijdschema van de professionele loopbaan van Lashkari en Nasserian.

Shadi Sadr zei dat op basis hiervan “we weten dat Hamid Abbasi tot 1985 als assistent van Nasserian, gevangenisofficier in de gevangenis van Evin werkte. Tussen 1985 en 1987 – in een periode – werkte hij in de Qarchak-gevangenis en werd vervolgens overgeplaatst naar de Gohardasht-gevangenis. Daarom zijn er gevangenen die Hamid Abbasi mogelijk in de gevangenissen van Qarchak, Evin of Gohardasht hebben gezien. Het is mogelijk dat sommigen hebben opgemerkt dat Hamid Abbasi samen met Nasserian van de Qarchak-gevangenis naar Gohardasht is overgeplaatst.”

Een belangrijk deel van Shadi Sadrs getuigenverklaring vandaag ging over de methode en redenen voor het belang van meer dan vijftig interviews met enkele families en gevangenen die lid waren van de Volksmoejahedien-Organisatie die de executies in gevangenissen in provinciesteden hebben overleefd, en die nu in Albanië, het hoofdkwartier van de Volksmoejahedien-Organisatie, wonen. Deze interviews vonden plaats in Tirana, Albanië, de verblijfplaats van deze personen in 2017.

Shadi Sadr zei dat Justice for Iran voordat hij begon met onderzoek samen met Amnesty International meer dan vijftig politieke gevangenen in Albanië interviewde. Over de reden voor deze interviews zei hij: “Er was weinig informatie over executies in provinciesteden die wij probeerden met ons onderzoek in te vullen.”

Shadi Sadr legde uit dat in 1988 in veel kleine provinciesteden meer politieke gevangenen waren vrijgelaten en slechts een klein aantal in gevangenissen was achtergebleven, waarvan de meesten vrijwel zonder uitzondering leden waren van de Volksmoejahedien-Organisatie en werden geëxecuteerd. Onder de overlevenden waren er personen die in kleine Iraanse steden woonden en wegens veiligheidsredenen onbereikbaar waren. Een aantal [overlevenden] woonden in Albanië en hun getuigenverklaring was noodzakelijk en belangrijk om informatie te verkrijgen.

Shadi Sadr zei dat hij persoonlijk een lijst van potentiële geïnterviewden opstelde. Amnesty International contacteerde de afdeling Public Relations van de Volksmoejahedien-Organisatie op het kantoor van de Verenigde Naties in Londen en stelde deze lijst voor hen beschikbaar. Uiteindelijk werd hun in oktober 2017 meegedeeld dat interviews mogelijk waren.

Shadi Sadr legde uit dat de interviewmethode was gebaseerd op het Istanbul-protocol dat door de Verenigde Naties en andere geldende regels voor dergelijke mensenrechtinterviews is goedgekeurd, en het enige verschil was in de plaats waar de interviews werden gehouden. Hij zei dat interviews in Europa en Noord-Amerika in het huis van de getuige werden gehouden, maar in Albanië werden alle interviews in een gesloten kamer in het hotel waar de geïnterviewde verblijf hield gehouden of achter gesloten deuren in een restaurant dicht bij hun verblijfplaats. Hij zei dat geen enkele functionaris van de Volksmoejahedien-Organisatie aanwezig was bij de interviews in Tirana, Albanië, en de getuige was alleen. De interviews werden gefilmd en de films zijn beschikbaar en zijn in sommige gevallen op verzoek van het openbaar ministerie aan hen overhandigd.

In antwoord op de vraag van de advocaat van Nouri waarom drie lijsten van interviews niet in de aanklacht voorkomen, zei hij dat de verantwoordelijkheid voor deze kwestie berust bij het functioneren van het openbaar ministerie [Zweden]. Hij zei dat hij in februari 2020 werd ondervraagd en hij persoonlijk lijst A in december 2019, dus twee maanden vóór het moment van zijn ondervragingen, per e-mail naar het openbaar ministerie en juffrouw Geeta (een van de adviserende advocaten van enkele eisers in de zaak) had verzonden. Hij zei: “Minstens twee maanden vóór mijn ondervragingen heb ik het openbaar ministerie schriftelijk meegedeeld dat van degenen met wie wij interviews hebben gehouden, minstens twee personen de naam Hamid Abbasi in Gohardasht-gevangenis en op het moment van de massamoord van 1988 hebben genoemd.”

Shadi Sadr getuigde dat onderzoek naar gebeurtenissen in gevangenissen in provinciesteden in de zomer van 1988 aantoont dat in provinciesteden alleen aanhangers en leden van de Volksmoejahedien-Organisatie zijn geëxecuteerd. Hij zei dat het onderzoek ook aantoont dat in 1988 in Teheran gevallen van executies van linkse gevangenen en aanhangers van Koerdische groepen in andere gevangenissen dan Gohardasht hebben plaatsgevonden.

Naar de vraag of de verdachte na zijn arrestatie ergens commentaar op hem heeft gegeven, zei Shadi Sadr dat hij, met uitzondering van twee tweets die hij posteerde over de identiteit van Hamid Nouri als “Hamid Abbasi”, nooit aan enig interview deelnamen en geen ander commentaar over de getuige gaf. Hij zei dat hij op het moment van de tweets nog niet betrokken was bij het gerechtelijk proces als getuige.

De voortzetting van Shadi Sadrs getuigenverklaring werd uitgesteld tot donderdag 25 maart 2022. De zitting van morgen zal in totaal met drie getuigen worden gehouden.

Bron: Voice of America