Aanval van ‘burgerclutsers’ op studentenbijeenkomst aan Universiteit van Teheran

Volgens berichten verzamelden zich op maandag 13 mei een aantal studenten van de Universiteit van Teheran om te protesteren tegen de recente aanpak van de universiteitsbeveiliging met betrekking tot de kledingcode voor studenten, maar een aantal ‘Basij-leden’ en ‘burgerclutsers’ vielen deze bijeenkomst aan, waardoor deze werd verstoord en het geweld doorzette in de amfitheater van de Faculteit Schone Kunsten.

?کلیپ جدید از تجمع #دانشجویان دانشگاه #تهران در اعتراض به قوانین قرون وسطایی
با شعار «دانشجو می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد.»#اعتراضات سراسری pic.twitter.com/JIJ8iCd5IB

— حميد (@hamidd100) May 13, 2019

Volgens afbeeldingen en video’s die op sociale media werden gedeeld, protesteerden studenten met pamfletten tegen de recente beperkingen op het gebied van kledingcode, onder meer met slogans zoals: “Vrije kledingkeuze is ons onvervreemdbaar recht” en “Keuze van kleding is ons onvervreemdbaar recht”.

فضای ملتهب دانشگاه تهران در اعتراض به حجاب اجباری و حضور اراذل و اوباش بسیج با شعار الله اکبر #مرگ_بر_خامنه_ای #مرگ_بر_جمهوری_اسلامی #مردم_بلند_شید pic.twitter.com/N6MpCPdx39

— فریاد بی صدا (@lena27197259) May 13, 2019

In video’s die op sociale media werden gedeeld, verstoren een groep ‘burgerclutsers’, onder wie verschillende geestelijken en personen van verschillende leeftijden, de studentenbijeenkomst door leuzen als “Allahu Akbar” en “Respecteer eerlijkheid, verlaat de universiteit” te scanderen.

Nadat de studentenbijeenkomst voor het complex van de Faculteiten Schone Kunsten en Technische Wetenschappen werd verstoord, vluchtten zij naar de amfitheater van de Faculteit Schone Kunsten, maar de burgerclutsers vorderden ook daar binnen.

Tijdens de studentenbijeenkomst in het universiteitsterrein en ook in de amfitheater werden leuzen gehoord als “De student sterft en accepteert geen vernederingen”, “Werkloosheid, uitbuiting, verplichte hijab voor vrouwen”, en enkele studenten droegen foto’s van Morvarid Afshari, een gearresteerde studente.

Het Studenten Persbureau, verbonden aan de studentenbeweging Basij, noemde de aanvallers “studenten van de Universiteit van Teheran” en stelde dat de demonstranten “een aantal linkse activisten” waren die “tegen bepaalde religieuze bepalingen en wetten van het land” slogans scandeerden.

Studenten van een aantal universiteiten in Teheran hebben in recente weken, vooral met het begin van de ramadan, melding gemaakt van verscherpte beperkingen op verplichte hijab en de aanwezigheid van “Gasht-e Ershad” op het universiteitsplein.

Desalniettemin heeft het persagentschap ISNA bericht dat Majid Sarsangi, vicerector Cultuur van de Universiteit van Teheran, heeft gesteld dat de regelgeving met betrekking tot kledingcode aan deze universiteit geen veranderingen heeft ondergaan.

Majid Sarsangi ontkende in een gesprek met ISNA de aanwezigheid van “Gasht-e Ershad” aan de Universiteit van Teheran stellig, maar zei: “Politiepersoneel verscheen op het universiteitsplein om personen die het vasten niet respecteerden op hun gedrag te wijzen”.

De vicerector Cultuur van de Universiteit van Teheran stelde ook dat de gevechten op maandag aan deze universiteit tussen “twee groepen studenten met verschillende denkwijzen en ideeën” waren.

Elk jaar, wanneer het weer in Iran warmer wordt, voeren de politie- en veiligheidskrachten van de Islamitische Republiek plannen uit om tegen wat zij “slechte hijab” noemen op te treden.

Hossein Ashtari, commandant van de politiemacht van de Islamitische Republiek, kondigde ongeveer drie weken geleden het begin van een plan aan voor controle op de kledingcode van burgers, die hij aanduidt als “plannen voor morele en sociale veiligheid”.

De commandant van de Iraanse politie kondigde ook vorige week aan dat de politiemacht samen met de “Basij-organisatie” dit jaar “buurtpatrouilles” zal starten, waarvan hij volgens eigen zeggen “een van de doelstellingen is het verbeteren van de veiligheid van mensen”.

Plannen voor controle op de kledingcode van burgers en beperkingen die op vrouwen in Iran worden opgelegd, zijn altijd kritiek tegemoet gekomen van maatschappelijke organisaties en mensenrechtenorganisaties.

Bron: Radio Farda