تاریخ گواهی می دهد:ایرانیان اولین پرستندگان مسیحی

 خبرگزاری اف سی ان ان:آنان اولین شخصیتهای مذهبی بودند که عیسی را پرستش کردند.شرقی هایی که از دوردست آمده بودند مسیح پادشاه یهود را بیابند و ارمغان خود را به مناسبت زادروزش تقدیم کنند.زر، مر و کندر را از سرزمینشان برای نوزاد تازه تولد به ارمغان آوردند تا در تاریخ به یادگار بماند.

و چه خاطره ای با ارزش تر از این که دیدار آنان با خداوندشان در انجیل متی به یادگار ماند.

در انجیل از دیدار این سه مغ با عیسی مسیح گزارش شده است.به طوری که این دیدار در داستان تولد عیسی نقشی کلیدی را بازی کرده است.

اما این که این سه نفر از چه سرزمینی افتخار این  دیدار را کسب کرده اند، پرسشی است که قرنهاست اذهان را به خود مشغول کرده، اما شواهد بیشماری حکایت از آن دارد که ایرانی بوده اند.

در نوشته انجیل ذکر شده که آنها از شرق آمدند. این شرق به صورت سنتی سرزمین بابل، پارس و یا یهودیان یمن را در بر می گرفته است.

در نقاشیهای بیزانس مربوط به سال ۵۶۵ میلادی هم سه مغ در لباسهای پارسی به تصویر کشیده شده اند.

در ناتال ریز ماجوس یا همان مجسمه شاهان مجوس در برزیل هم از این سه تن به نامهای : لهراسب ؛ جاماسب و گشتاسب یاد شده است . نامهای دیگری که در زبانهایی غیر از پارسی (در متون مسیحی ) بدان اشاره شده عبارتند از : کاسپار ؛ ملکیور و پالتازار .

در متون ارمنی هم آمده که این سه مغ از کشورهای پارس، هند و عربستان هستند. وعده مغها از زاده شدن پادشاه یهودیان باعث خشم و ترس هِرود شد و باعث شد که او مانند فرعون دستور به قتل تمامی فرزندان پسر بدهد. ولیکن چون عیسی و خانواده اش به مصر فرار کرده بودند از این اتفاق مصون ماندند. در داستان تولد عیسی، او مانند موسی به دنیا می آید و مانند موسی دشمنانش در هنگام خردسالی قصد جانش را می کنند.

محل دفن مغها به صورت کامل مشخص نیست، ولی تاکنون ادعاهایی در این باره شده است.

در سفرنامه مارکوپولو که در سال ۱۲۷۰ از تهران بازدید کرده، مقبره و آرامگاه این سه تن در مکانی مربعی شکل در ساوه نزدیکی تهران تخمین زده شده که در اثری از استاد حسین بهزاد نگارگر ایرانی آمده است.

مارکوپولو، کتاب میلیون، جلد اول آورده است:« در پارس شهر صبا وجود دارد که از آن سه مغ آمدند و در این شهر نیز دفن شدند در سه مقبره بزرگ و بسیار زیبا، پهلو به پهلو. و بالای آن نیز یک ساختمان مربع شکل است که بسیار زیبا حفظ شده است. بدنها به صورت کامل هستند و حتی مو و ریش آنان نیز حفظ شده است. »

مارکوپولوی ونیزی که در قرن سیزدهم میلادی به عنوان اولین مسیحی اروپایی به ایران ‌آمده، در سفرنامه خود نوشته در ایران شهری هست به نام سبا (که منظور شهر ساوه کنونی است) که از آنجا سه مغ به نامهای گاسپار Gaspar ملکوئیرMelchoir و بالتاسار Balthasar برخاسته و برای پرستش عیسی مسیح به بیت‌اللحم رفته‌اند و هر سه نفر آن‌ها با ریش و زلف در مقبره مجللی مدفونند.

مارکوپولو خود اظهار داشته که در سال ۱۲۷۰ میلادی در شهر ساوه اهالی شهر مقبره سه ماگی را به او نشان داده اند که ظهور موعود یا مسیح را پیش بینی کرده بودند.

مارکوپولو در شهر راجع به این سه نفر تحقیقات مفصلی کرد ولی هیچ کس نتوانست اطلاعات صحیحی درباره آنها به وی بدهد، جز این که در زمان قدیم آن سه مغ در آنجا(ساوه) به خاک سپرده شده‌اند.

قبر این سه حواری مسیح در روستای انجیل اوند هست که به اشتباه این روستا رو انجیر آوند می نامند. در حالی که این روستا با نام انجیل کتاب مقدس مسیحیان است . و مقبره ها هنوز موجود است.اما طبق اطلاعات شفاهی قبر این بزرگان نبش شده و جنازه ها به آلمان فرستاده شده اند.

برخی مسیحیان هم معتقدند مقبره این سه نفر در کلیسای بزرگ شهر کلن آلمان واقع است.

مقبره دیگری در فلسطین به نام مقبره سه پادشاه وجود دارد که گاهی محل دفن سه مغ در نظر گرفته می شود.