“Dag van de Grote Cyrus”: Cyrus slaap terwijl de buren wakker blijven!

Met de komst van 7 aban melden gebruikers van sociale medianetwerken zich met de oude versie van de Iraanse regering in haar omgang met grootschalige bijeenkomsten ter herdenking van de dag van Cyrus: dagvaardigingen, verklaringen en troepenopstelling in Pasargadae. Tadzjikistan wil de dag van de Grote Cyrus groots vieren.

Ook dit jaar, met de komst van aban en de zevende dag van deze maand, melden gebruikers van sociale medianetwerken de aanwezigheid van ordehandhavingseenheden op de wegen naar het mausoleum van Cyrus de Achemenidische vorst in Pasargadae. Volgens deze berichten is de aanwezigheid van ordehandhavingseenheden bedoeld om het houden van enige ceremonie in verband met de “Dag van de Grote Cyrus” te voorkomen.

Aanhangers van Cyrus, de Achemenidische koning, noemen de zevende aban de dag van Cyrus. In voorbije jaren is deze gelegenheid aanleiding geweest voor talrijke bijeenkomsten van mensen in Pasargadae en voor eerbetoon aan de stichter van de Achemenidische dynastie in het Iraanse grondgebied.

Aan de andere kant heeft de regering in voorbije jaren en met het ontstaan van de beweging voor herdenking van deze dag al haar inspanningen gericht op het voorkomen en onderdrukken van enige verzameling hierover; van intimidatie en dreigingen tegen deelnemers aan ceremonies tot hun arrestatie. Dit jaar heeft zij zich opnieuw tot dezelfde methode gewend: dagvaardigingen en verklaringen en troepenopstelling in Pasargadae in haar omgang met de herdenking van deze dag.

Volgens persbureau “Hrana” zijn verschillende journalisten, advocaten en voormalige politieke gevangenen in de afgelopen dagen in dit verband opgeroepen op het bureau van de veiligheidspolitie van Teheran. Het mediaorgaan van de groep Iraanse mensenrechtenactivisten heeft gerapporteerd over de oproeping van personen zoals Bahman Ahmadi Amoui, Mohammad Hossein Aghasi en de zus van Atena Daemi op zondag 5 aban naar de veiligheidspolitie.

Mohammad Hossein Aghasi schreef in een tweet hierover over “een schriftelijke verklaring om zich te onthouden van deelname aan de ceremonie van de Grote Cyrus in Pasargadae”.

Bahman Ahmadi Amoui schreef ook met het publiceren van een tweet over zijn oproeping “voor enkele uitleg op het politiebureau van Jantabad”. Reden: een rapport over de uitspraken van deze journalist en voormalige politieke gevangene over Cyrus.

Andere gebruikers hebben op sociale medianetwerken zoals Instagram en Twitter ook afbeeldingen geplaatst van sms-berichten die in de afgelopen dagen van de veiligheidspolitie naar hen zijn verzonden; berichten waarin naar schrijving van gebruikers naar “gerechtelijke vervolgingen” voor “deelname aan enige illegale bijeenkomsten op de datum 7 aban op het historische complex van Pasargadae” wordt verwezen.

De dag van de “Grote Cyrus” in Tadzjikistan

Terwijl de Iraanse regering elk jaar met alle beschikbare middelen probeert het ontstaan van enige bijeenkomst ter herdenking van de dag van Cyrus in Pasargadae te voorkomen, proberen buurlanden van Iran nationale symbolen van Iran in een ander geografisch gebied levend te houden, groots te vieren en met hun eigen naam te verbinden.

Tadzjikistan is een van deze landen. Onlangs werd de opening van een groot park aangekondigd in de hoofdstad Dusjanbe van dit land, met een oppervlakte van ongeveer 5 hectare, waaraan de naam “Grote Cyrus” is gegeven.

Vorige week, op 22 oktober, was deze stad ook gastheer voor het internationale congres “Onderzoek naar oude cultuur, van gisteren tot vandaag”; een bijeenkomst waarop aan het einde werd voorgesteld dat voortaan elk jaar op 29 oktober (7 aban) in Tadzjikistan de dag van de “Grote Cyrus” groots zou worden gevierd. Dit land heeft dit jaar ook de naam “Grote Cyrus” op een militaire faculteit in Tadzjikistan gegraveerd. Onder de andere voorstellen die tijdens de recente culturele bijeenkomst van Tadzjikistan zijn gedaan, kan de oprichting van een onderzoeksinstituut voor de Grote Cyrus in dit land worden genoemd.

Iraniërs en de kwestie van “nationale identiteit”

De tegenstand van de regering tegen symbolen en nationale figuren en hun herdenking vindt plaats terwijl, met de verspreiding van sociale medianetwerken, de verbondenheid van Iraniërs met hun nationale identiteit meer opvallend dan ooit kan worden waargenomen.

De bevindingen van onderzoeken die tot nu toe in “vier fasen” in het kader van de “Nationale enquête naar waarden en standpunten van Iraniërs” op verzoek van het Ministerie van Cultuur en Islamitische Begeleiding zijn uitgevoerd, zijn onder meer in de categorie “Nationale identiteit en trots” lezenswaardig.

Sahand Iranmehr verwijst op Twitter naar de resultaten van een van deze enquêtes en schrijft dat 98 procent van de respondenten heeft aangegeven dat zij zeer veel waarde hechten aan hun Iraanse identiteit.

De vraag is hoe de regering “Iraanse identiteit” interpreteert en in hoeverre zij deze identiteit in tegenstelling plaatst met “religieuze identiteit”.

Bron: DW