Advocaat Bahar Sahraiyan vrijgelaten tegen borgstelling na twee maanden detentie

Bahar Sahraiyan, advocaat en bekende verdediger van christelijke burgers en andere mensenrechtzaken, is na ongeveer twee maanden detentie tegen borgstelling vrijgelaten uit de gevangenis Adel Abad in Shiraz. Haar arrestatie vond plaats terwijl mensenrechtenorganisaties hun bezorgdheid hebben uitgesproken over de toenemende druk op onafhankelijke advocaten en verdedigers van godsdienst- en gewetensvrijheid in Iran.
Bahar Sahraiyan, advocaat en lid van de Orde van Advocaten in de regio Farse, die in haar praktijk de verdediging van een aantal christelijke burgers en mensenrechtenactivisten heeft uitgeoefend, is dinsdag 21 juli 2026 tegen borgstelling uit de gevangenis Adel Abad in Shiraz vrijgelaten.
Haar vrijlating vond plaats na ongeveer twee maanden voorlopige detentie. Mevrouw Sahraiyan stond voordat zij werd vrijgelaten voor beschuldigingen zoals “samenzwering en samenspanning met het doel de veiligheid van het land te verstoren”, “anti-systeem propagandaactiviteiten” en “verspreiding van valse informatie”.
De advocaat werd op 15 mei gearresteerd terwijl zij haar beroepsmatige taken vervulde voor de Revolutionaire Rechtbank van Shiraz. Een dag later, na kennisgeving van de beschuldigingen bij het openbaar ministerie van Shiraz, werd zij naar de gevangenis Adel Abad overgebracht, waar zij tot aan haar vrijlating zonder duidelijke status in detentie verbleef.
Volgens openbare informatie was Bahar Sahraiyan gedurende een deel van haar detentie ook beroofd van bezoek van familieleden. Ondanks herhaalde verzoeken van haar familie en advocaten om borgstelling vast te stellen, hadden justitiële autoriteiten enige tijd tegen haar voorwaardelijke vrijlating bezwaar gemaakt.
De arrestatie van deze advocaat stuitte op reacties van mensenrechtenactivisten; want zij heeft in de afgelopen jaren een aantal christelijke burgers, burgeractivisten en verdachten in zaken met betrekking tot godsdienstvrijheid en mensenrechten verdedigd.
Mensenrechtenactivisten stellen dat de Islamitische Republiek in de afgelopen jaren de druk op onafhankelijke advocaten die zich inzetten voor verdediging van politieke, gewetensgerelateerde en religieuze gevangenen heeft opgevoerd. Naar hun zeggen zijn arrestatie, inleiding van gerechtelijke procedures, het opleggen van gevangenisstraf en beperkingen van beroepsactiviteiten gebruikt als instrumenten om te voorkomen dat verdachten toegang hebben tot onafhankelijke verdediging.
Deze bezorgdheid is vooral duidelijk zichtbaar in zaken met betrekking tot christelijke burgers en andere religieuze minderheden. Internationale organisaties die zich inzetten voor mensenrechten en religieuze vrijheid hebben herhaaldelijk verklaard dat de Islamitische Republiek niet alleen burgers vervolgt wegens godsdienstverandering of vreedzame religieuze activiteiten, maar ook advocaten die deze personen verdedigen onder veiligheidsen gerechtelijke druk zet.
Critici van de Islamitische Republiek zijn ook van mening dat de Iraanse regering een dubbele benadering hanteert ten aanzien van religieuze minderheden; op een manier waarop zij op internationaal niveau de aanwezigheid van bepaalde religieuze minderheden aanhaalt als bewijs van naleving van hun rechten, terwijl veel christenen, leiders van huiskerkgemeenten en andere religieuze minderheden in het binnenland worden geconfronteerd met arrestatie, opsluiting, ballingschap, inbeslagname van goederen, ontheffing van sociale rechten en beperkingen op de vrijheid van religieuze praktijken. Mensenrechtenactivisten zijn van mening dat de druk op advocaten die zich inzetten voor verdediging van deze zaken onderdeel uitmaakt van hetzelfde proces van beperking van godsdienst-, gewetens- en het recht op eerlijke rechtspraak.
Tegenover dit standpunt hebben autoriteiten van de Islamitische Republiek steeds benadrukt dat juridische procedures zuiver plaatsvinden op basis van veiligheidsbeschuldigingen en binnen het kader van de wetten van het land, en geen verband houden met de religieuze overtuigingen of beroepsactiviteiten van individuen; een stelling die door mensenrechtenorganisaties voortdurend ter discussie wordt gesteld en bekritiseert.




