Onrechtvaardigheid tegenover christenen sinds de overwinning van de Islamitische Revolutie

Sinds de overwinning van de Islamitische Revolutie in 1357 tot nu toe, hebben andersdenkende religieuzen onder druk, agressie, intimidatie en vervolging van de Islamitische Republiek gestaan. Christenen, bahai’s, joden, zoroastriërs, soennitische moslims, gnabadie derwisjen en moslims die zich tot het christendom of andere religies hebben bekeerd, zijn niet gevrijwaard gebleven van onderdrukking, intimidatie en vervolging door het regime, zodat velen onder hen, met name bahai’s, christenen en joden, de vlucht hebben verkozen boven het blijven in Iran en zijn gemigreerd. Velen anderen die in Iran zijn gebleven, zijn onderworpen aan intimidatie, onderdrukking en tirannij van het regime.

Helaas hebben Iraanse moslims die zich tot het christendom hebben bekeerd, zeer hoge prijzen betaald en hebben in sommige gevallen zelfs hun leven verloren. Na de overwinning van de Revolutie in 57, begonnen niet alleen aanvallen op bahai’s, maar ook moorden op priesters en intimidatie van christenen. De eerste priesterschachtoffer was een week na de Islamitische Revolutie, “Aristoteles Siach” in Shiraz, die op gruwelijke wijze werd vermoord.

Bisschop “Hassan Dehqani” in de stad Isfahan werd ook in zijn slaap geraakt door vijf kogels, maar overleefde deze gruwelijke aanslag. In 1359 werd “Bahram Dehqani”, zoon van bisschop Dehqani, in Teheran ontvoerd en doodgeschoten. “Manoochehr Afghani” werd ook in 1367 in Isfahan vermoord door de raad van protestantse priesters.

De intimidatie van christenen bleef voortduren totdat priester “Hossein Soodmend” in 1371 in Mashhad uit de protestantse gemeentekerk werd veroordeeld tot doodstraf vanwege afvalligheid en het vonnis werd voltrokken. Priester Soodmend was de eerste priester die na een rechtszaak ter dood werd veroordeeld en zijn executie was de eerste keer dat dit openbaar en officieel gebeurde en geen vermoording was.

In 1365 werd priester “Mehdi Dibaj”, die gevangen zat, ook in een rechtszaak in Sari ter dood veroordeeld wegens aangeboren afvalligheid. De christelijke gemeenschap in Iran, met name priester “Haik Houspianmehr”, deed aanzienlijke inspanningen om hem te redden, zodat priester Houspiun, leider van de protestantse gemeentekerk, internationale campagnes lanceerde en de aandacht van christenen en openbare mening over de hele wereld op deze kwestie vestigde, zodat zijn humanitaire optreden een zeer belangrijke en effectieve rol speelde in de bevrijding van priester Dibaj. Priester Houspian schreef een brief aan de raad van de protestantse gemeentekerk voor deelname aan een internationale oproep. In deze brief zei hij: “De zaak is als volgt: onze broeder Mehdi Dibaj is ter dood veroordeeld door de religieuze rechter van de stad Sari. Dibaj heeft mij het vonnis van ter doodveroordeling gestuurd, wat een duidelijk en ondersteunend bewijs is dat hij volgens de religieuze wet een afvallige is en terechtgesteld moet worden. Ze willen zichzelf bevrijden van de greep van de enige protestantse kerken en wij zijn hun best voorbeeld geworden. Ik prijs jullie doel voor het ondernemen van een prijzenswaardige actie en ons uitvoerend bureau heeft de conclusie bereikt dat het beleid van “stilte en wachten” een duivels beleid is. Zelfs als we sterven of gevangengezet worden vanwege ons geloof, willen we alle christenen in de wereld doen begrijpen wat er gebeurt met hun broeders en zusters in een land dat beweert religieus te zijn.”

De brief van priester Houspian leidde ertoe dat de Islamitische Republiek het ter doodvonnis van priester Mehdi Dibaj introk en uiteindelijk werd priester Dibaj na 7 jaar gevangenschap op 26 dey van het jaar 1372 vrijgelaten; maar drie dagen na zijn vrijlating werd priester Haik Houspianmehr op weg naar de luchthaven Mehrabad ontvoerd en verdween hij door de geheime politie van de Islamitische Republiek. Zijn familie vond, na 11 dagen van onafgebroken inspanningen om priester Haik te vinden, uiteindelijk zijn verminkte lichaam, dat met 26 messteekwonden was doorboord, uit het mortuarium teruggegeven. Zijn moordenaars hadden op zijn borst en rechtstreeks op zijn hart een diepe wond gemaakt met een scherp instrument. Zijn gruwelijke moord was gepleegd als wraak, waarschuwing en om angst en verschrikking onder de bevolking te zaaien.

Zes maanden na de moord op priester Haik verdween priester “Tataeus Mikaelian”, voorzitter van de raad van protestantse priesters, na het verlaten van zijn huis in Teheran en na enkele dagen werd zijn zoon opgeroepen om het lichaam van zijn vader te identificeren, die door meerdere schoten in het hoofd was gedood. De moordenaars hadden op het lichaam van priester Mikaelian een stukje papier met het adres van het lichaam van priester Mehdi Dibaj geplaatst. Het lichaam van priester Mehdi Dibaj, die door messteekwonden was gedood, werd ook aangetroffen in de bossen rond Karaj. Na de moorden op priester Mikaelian en priester Dibaj stelden veiligheidsfunctionarissen, door valse verklaringen in te dienen, drie jonge meisjes aan als leden van de Mujahedin-e Khalq-organisatie die verantwoordelijk waren voor deze moorden.

In 1375 werd priester “Mohammadbaqer Yousefi” alias “Ravanbakhsh”, lid van de protestantse gemeentekerk, ook opgehangen in het woud van Halghaviz.

De moord op priesters en kerkleden en hun intimidatie en vervolging en inbeslagname van hun bezittingen ging door totdat in december 1384 “Qorban Derdi-Torani”, lid van huiskerken, ook werd vermoord en zijn familie vond zijn lichaam, doorweekt van bloed met zijn keel doorgesneden, voor hun huis.

Daarna werden in juni 1386 “Mohammad Jaberi” en “Mohammad Ali Jafarzadeh”, leden van huiskerken, ook vermoord. In 1387 werd ook “Abbas Amiri”, die vóór zijn bekering tot het christendom lange tijd in de Iran-Irakoorlog als basiji had deelgenomen en gewond was geraakt, in Mallard Isfahan door veiligheidstroepen vermoord en drie dagen na zijn dood verloor zijn vrouw ook haar leven als gevolg van wonden van martelingen door veiligheidsfunctionarissen.

Afgezien van deze personen, zijn er veel andere christenen die voortdurend worden vervolgd door het regime van de Islamitische Republiek en worden beroofd van het recht op onderwijs, passend werk en veel burgerrechten en veel van hen zitten ook in gevangenen. Elk jaar, in aanloop naar de geboorte van Jezus Christus en het begin van het nieuwe christelijke jaar, worden veel christenen, met name moslims die zich tot het christendom hebben bekeerd en in huiskerken aanbidden, gearresteerd door regimefunctionarissen en veroordeeld op valse beschuldigingen.

Het regime van de Islamitische Republiek heeft in de 45 jaar na de overwinning van de Islamitische Revolutie misdaden tegen religieuze minderheden begaan en blijft hen in strijd met het mensenrechten- en vrijheid van godsdienst- en gewetensakkoord vervolgd.