Terechtstelling van Marzieh Niri, slachtoffer van kinderbruiloft, wanneer huiselijk geweld eindigt op de galg

Marzieh Niri, een 24-jarige vrouw die volgens mensenrechtenrapporten op 17-jarige leeftijd en onder druk van haar familie was getrouwd, werd na jaren te hebben geleefd in omstandigheden van geweld ter dood veroordeeld wegens de moord op haar echtgenoot en geëxecuteerd in de centrale gevangenis van Qazvin. Haar zaak trekt opnieuw aandacht voor de verband tussen kinderbruiloften, huiselijk geweld en terechtstellingen van vrouwen in Iran.

Het doodvonnis van Marzieh Niri, een 24-jarige vrouw en slachtoffer van kinderbruiloft en gedwongen huwelijk, werd in de vroege ochtend van zaterdag 17 Mordad 1405 (8 augustus) ten uitvoer gebracht in de centrale gevangenis van Qazvin, bekend als de gevangenis “Chubin-dar”. Deze terechtstelling was op het moment van het opstellen van dit rapport niet door de officiële media van de Islamitische Republiek of instanties van de rechtelijke macht aangekondigd.

Volgens eerder gepubliceerde rapporten verdedigde Marzieh Niri zich in het begin van Mehr 1400, toen zij slechts 18 jaar oud was, met een keukenmes tijdens een gevecht met haar echtgenoot en een van zijn vrienden die, volgens geïnformeerde bronnen, van plan was haar aan te randen. Bij dit gevecht werd haar echtgenoot gedood en Marzieh vluchtte vier dagen lang voordat ze ondergedoken ging in het huis van haar broer, maar haar broer leverde haar in bij de veiligheidsdiensten.

De Iraanse mensenrechtenorganisatie heeft ook gerapporteerd dat Marzieh Niri, afkomstig uit een dorp tussen Qazvin en Karaj, ongeveer zes jaar eerder, toen zij slechts 17 jaar oud was, onder druk van haar familie met een man genaamd Davud was getrouwd. Volgens de informatie van deze organisatie was het huis van haar echtgenoot een plaats van verkeer voor vrienden en drugsgebruik en alcohol, en haar echtgenoot toonde geen reactie op de intimidatie en pogingen van zijn vrienden om Marzieh aan te randen.

Als gevolg daarvan kan de zaak van Marzieh niet eenvoudig als die van een vrouw worden beschouwd die van “opzettelijke moord” werd beschuldigd. Het verhaal van mensenrechtenorganisaties over haar leven schetst het beeld van een vrouw die vanaf haar tienerjarenjaren in een gedwongen huwelijk terechtkwam, zich in een omgeving bevond gekenmerkt door geweld en drugsmisbruik, en uiteindelijk, na een dodelijk gevecht, ter dood werd veroordeeld.

De zaak van Marzieh Niri is niet in het luchtledige gebeurd. Statistieken van de Verenigde Naties en UNICEF tonen aan dat kinderbruiloften nog steeds een sociale realiteit in Iran zijn.

Volgens UNICEF-gegevens zijn ongeveer 17 procent van de vrouwen van 20 tot 24 jaar in Iran vóór hun 18e verjaardag getrouwd en in een gemeenschappelijk leven getreden. Gegevens van de Verenigde Naties registreren dezelfde cijfers voor de indicator van huwelijken vóór het 18e levensjaar in Iran.

De burgerlijke wet van de Islamitische Republiek heeft huwelijken van meisjes op jonge leeftijd ook niet volledig verboden. Human Rights Watch heeft gerapporteerd dat volgens deze wet meisjes vanaf 13 jaar kunnen trouwen, en zelfs op nog jongere leeftijd is huwelijk mogelijk met toestemming van een rechter.

Deze situatie betekent dat meisjes die vanuit psychologisch, fysiek en economisch oogpunt nog steeds in de positie van een kind verkeren, mogelijk in een relatie terechtkomen waarvan het verlaten voor hen zeer moeilijk is, vooral wanneer dit gepaard gaat met armoede, familiedruk, economische afhankelijkheid en het ontbreken van effectieve juridische bescherming voor slachtoffers van huiselijk geweld.

UNICEF beschouwt kinderbruiloften ook als een schadelijke praktijk die de rechten van kinderen schendt, hun gezondheid en welzijn in gevaar brengt en verband houdt met geslachtsongelijkheid en de ontmachtiging van meisjes.

Een van de belangrijkste aspecten van de zaak van Marzieh Niri is dezelfde kwestie waarover mensenrechtenorganisaties herhaaldelijk hebben gewaarschuwd: “Sommige van de vrouwen die in Iran ter dood worden veroordeeld omdat zij hun echtgenoot hebben gedood, waren vóór het plegen van het misdrijf zelf slachtoffers van huiselijk geweld.”

De Iraanse mensenrechtenorganisatie verklaarde in haar onderzoek naar terechtstellingen van vrouwen in 2024 dat veel van de vrouwen die zijn geëxecuteerd slachtoffers waren van huiselijk geweld, kinderbruiloften of ernstige economische en sociale beperking. De organisatie registreerde dat jaar minimaal 31 terechtstellingen van vrouwen, waarvan 19 betrekking hadden op qesas-vonnissen in moordzaken. Minimaal twee van de geëxecuteerde vrouwen waren kinderbruidjes en negen vrouwen werden ter dood veroordeeld wegens moord op hun echtgenoten.

De situatie in 2025 werd nog erger. De Iraanse mensenrechtenorganisatie verklaarde dat minimaal 48 vrouwen in Iran in dat jaar werden geëxecuteerd, het hoogste aantal dat in meer dan twee decennia systematische registratie van vrouwenterechtstellingen is vastgesteld. Hiervan werden 32 vrouwen geëxecuteerd onder het qesas-vonnis in moordzaken, en minimaal 21 vrouwen werden opgehangen wegens moord op hun echtgenoot of verloofde. Minimaal twee van de geëxecuteerde vrouwen waren kinderbruidjes.

Deze statistieken zijn niet slechts droge getallen uit een mensenrechtenrapport. Achter elk dossier ligt het leven van een vrouw, waarvan velen gedurende jaren voor hun terechtstellingsproces hebben worsteld met geweld, gedwongen huwelijk, armoede of gebrek aan juridische bescherming.

In december 2025 werd ook “Rana Faraj-Aghli”, een 24-jarige vrouw uit Tabriz, ter dood veroordeeld en geëxecuteerd wegens moord op haar echtgenoot. De Iraanse mensenrechtenorganisatie rapporteerde dat Rana op 16-jarige leeftijd en onder druk van haar familie was getrouwd met een man die 19 jaar ouder was dan zij, en dat haar familie haar twee dagen lang in een kamer had opgesloten om haar tot aanvaarding van het huwelijk te dwingen.

Een geïnformeerde bron zei over haar situatie dat Rana’s jaren na het huwelijk, in haar eigen woorden, “als de dood” waren. Zij werd uiteindelijk ter dood veroordeeld wegens moord op haar echtgenoot en geëxecuteerd in de centrale gevangenis van Tabriz.

In een ander geval werd “Goli Kohkan”, een 25-jarige Baloechi vrouw, op 12-jarige leeftijd gedwongen te trouwen met haar neef en leed zij jarenlang fysiek en psychisch geweld. Na een incident dat tot de dood van haar echtgenoot leidde, stond zij onder qesas-vonnis. Deskundigen van de Verenigde Naties beschouwden haar zaak in 2025 expliciet als een voorbeeld van “systematische geslachtsdiscriminatie tegen vrouwen slachtoffers van kinderbruiloft en huiselijk geweld” en vroegen de Islamitische Republiek haar terechtstelling stop te zetten.

Goli Kohkan ontkwam uiteindelijk aan terechtstelling door het verzamelen van schadevergoeding en toestemming van de familie van het slachtoffer, maar dit feit onthult zelf een van de structurele problemen van het qesas-stelstel in Iran. Het lot van een vrouw ter dood veroordeeld kan in grote mate afhangen van het vermogen van haar familie of supporters om de schadevergoeding in te zamelen en de toestemming van de familie van het slachtoffer te verkrijgen.

Human Rights Watch benadrukte in zijn jaarlijkse rapport over Iran dat de wetten van Iran huiselijk geweld en echtscheiding voortijdig nog steeds niet voldoende criminaliseren en dat de regering geen effectieve bescherming aan vrouwen biedt tegen geslachts- en huiselijk geweld. Hetzelfde rapport zegt dat kinderbruiloften in Iran nog steeds wettelijk zijn en dat ongeveer 17 procent van de meisjes voor hun 18e trouwen.

Dit juridisch gat wordt des te belangrijker wanneer een vrouw in een gewelddadig huwelijk wordt betrokken. Als een vrouw niet effectief en veilig uit een gewelddadige relatie kan ontsnappen en er geen voldoende juridische bescherming voor haar bestaat, neemt de kans dat een huiselijk conflict in een dodelijk incident verandert toe.

Critici van het Iraanse rechtsstelsel zeggen dat onder dergelijke omstandigheden, het zich alleen concentreren op het moment van de moord, zonder te onderzoeken wat eraan voorafging en welke omstandigheden de vrouw tot dat punt hebben gebracht, het slachtoffer opnieuw kan victimiseren; eenmaal in het gemeenschappelijk leven en nogmaals in het gerechtelijk proces.

De terechtstelling van Marzieh Niri heeft ook plaatsgevonden in een context waarin het aantal geëxecuteerde vrouwen in Iran in recente jaren aanzienlijk is toegenomen. In juli 2026 kondigde de Iraanse mensenrechtenorganisatie aan dat met de terechtstelling van “Parvin Chard-Oli”, het aantal geëxecuteerde vrouwen in Iran sinds 2010 minimaal 300 heeft bereikt. De organisatie heeft verklaard dat de Islamitische Republiek het hoogste aantal vastgestelde vrouwen-terechtstellingen ter wereld heeft. In 2025 werden minimaal 48 vrouwen geëxecuteerd, en tot het moment van publicatie van dat rapport in 2026 waren minimaal 11 vrouwen geëxecuteerd.

Tegelijkertijd wordt een aanzienlijk deel van deze terechtstellingen niet eens door officiële media aangekondigd. In 2025 werden volgens het rapport van de Iraanse mensenrechtenorganisatie slechts vier van de 48 vrouwen-terechtstellingen door officiële bronnen bekendgemaakt.

Dit feit suggereert dat het werkelijke aantal waarschijnlijk hoger is dan de cijfers die mensenrechtenorganisaties kunnen registreren en verifiëren.

Ook in 2024 kritiseerde de hoogste mensenrechtencommissaris van de Verenigde Naties de verontrustende toename van terechtstellingen in Iran en benadrukte hij het ontbreken van eerlijke gerechtelijke procedures in een aantal zaken. De Verenigde Naties hebben ook bezorgdheid uitgesproken over de tenuitvoerlegging van doodvonnissen zonder medeweten van de familie of advocaat van de gevangene in sommige gevallen.

In moordzaken gebruikt het rechtsstelsel van de Islamitische Republiek het qesas-stelsel; een stelsel waarin de familie van het slachtoffer kan kiezen tussen de uitvoering van qesas, het ontvangen van schadevergoeding of vergeving.

De Iraanse mensenrechtenorganisatie is van mening dat een van de fundamentele problemen van dit stelsel is dat de wet niet voldoende onderscheid maakt tussen verschillende soorten “opzettelijke moord” in termen van omstandigheden en mate van verantwoordelijkheid, en dat in veel zaken achtergrondsfactoren zoals huiselijk geweld en de maatschappelijke en economische situatie van vrouwen geen passend aandeel hebben in het eindoordeel.

Om deze reden werpen zaken als die van Marzieh Niri de ernstige vraag op: “Als een vrouw jarenlang in een gedwongen en gewelddadig huwelijk wordt vastgehouden, zou gerechtigheid dan pas moeten beginnen op het moment dat bloed wordt vergoten?”

Het antwoord op deze vraag is niet slechts een juridische kwestie; het is een menselijke zaak die het lot van meisjes betreft die in hun kinderjaren in een huwelijk en gemeenschappelijk leven kunnen worden gedwongen dat zij niet hebben gekozen en die in hun volwassenheid, wanneer zij reageren op geweld, met de zwaarste mogelijke straf kunnen worden geconfronteerd.

De zaak van Marzieh Niri staat eveneens voor dezelfde pijnlijke tegenstrijdigheid: een meisje dat volgens mensenrechtenrapporten op 17-jarige leeftijd en onder druk van haar familie trouwde, een vrouw die volgens dezelfde rapporten in haar huis werd geconfronteerd met geweld en het risico van verkrachting, en die uiteindelijk op 24-jarige leeftijd, na veroordeling tot qesas, werd geëxecuteerd.

Haar dood voltrok zich op een moment dat zelfs het bericht over de tenuitvoerlegging van het vonnis, tot op het moment van het opstellen van dit rapport, niet werd weergegeven in de officiële media van de Islamitische Republiek.

Marzieh Niri is nu een van de tientallen namen die in de statistieken van vrouwenterechtstellingen in Iran zullen worden geregistreerd; maar achter dit getal ligt het verhaal van een meisje wiens kinderjaren eindigden met een gedwongen huwelijk, wiens broer haar aan de politie uitleverde en wiens leven uiteindelijk eindigde met een strop. Haar zaak toont wederom aan dat voor veel vrouwen in Iran huiselijk geweld, kinderbruiloft, gebrek aan familiale steun, gebrek aan juridische bescherming en terechtstelling elkaar kunnen vervlechten tot één enkele keten.